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第五百九十四章、 玄冥(1 / 3)

齐鹜飞以为要发财了,结果井水只冒了半天,到晚上就没了。

他后悔没有多炼点金子,只是实验性的分别由屎蛋和自己使用三昧真火,一共练出来七八斤黄金。这在世俗间已经算是一笔不小的财富,但对修行人,尤其是现在的齐鹜飞来说,这点钱还真不算什么。

他更关心的是这黑金的来源。这种含有黄金的黑色的水究竟是什么?为什么会突然从这口井里冒出来?

“陆先生,你刚才说,这叫黑金?能详细说说吗?”他问道。

陆承说:“黑金之水,通玄冥,涌金则正道昌,泳墨则磨刀村昌。玄冥有神,渺渺不可知其所以来。”

齐鹜飞让他解释得更清楚一点,但陆承却说不知道更多了,因为这只是他从古籍中看来的。

齐鹜飞原本以为他见多识广,看的书多,或者是当年在万教总坛君庭山收罗的古籍多,才会知道这种东西。

但没想到陆承却说:“这古籍不在别处,就在黄花观的藏书楼里。”

齐鹜飞大吃了一惊:“黄花观的藏书楼里还有这种书?我怎么没见过?”

陆承说:“因为我喜欢看书,尤其是典籍史册。来黄花观这些天,没事的时候我就去藏书楼看看。我看那里的书都积满了灰尘,你大概是从来没翻过吧?”

齐鹜飞有点不好意思的摸了摸头,就像一个小学生被老师抓住了不爱学习的把柄。

“我师父也没让我去藏书楼找书看呀!”他说,“我记得小时候好奇去翻过,也没找到什么如来神掌之类的神书,所以后来就再也不去看了。”

其实无机子是曾经交代过齐鹜飞的,修行不能光看几本教科书,那会变得教条主义。也不能不看书,只注重实证,那会变成经验主义。既要精微专一,也要博览群书,融会贯通。

“为师这些年收藏了不少书,有空的时候,尤其是随着境界的提升,可以找出来看一看。”

这是师父的原话,他当然不会忘记。但他以为师父说的藏书是……那些好看的小人书……

那不是都藏在蒲团下、墙缝里,或者床底的鞋盒里吗?

谁会想到去藏书楼啊!

齐鹜飞一直以寻找师父的藏书为乐,自己也常学师父藏些私货,可就是从来没想过去藏书楼。

糟了,藏书楼不会也藏着那些书吧?

齐鹜飞偷眼看向陆承,总觉得他脸上带着些戏谑的表情,不知道是被他发现了,还是自己多虑了。

他就和陆承一起去了藏书楼。

陆承把那本有关黑金之水的古籍找出来给齐鹜飞看。

齐鹜飞翻了翻,发现的确有记载着陆承说过的那些话。所谓黑金之水通玄冥,涌金或者涌墨。涌金则预示着正道昌,涌墨则预示着魔道昌。

但也仅止于此了。

这本古籍主要讲的并不是黑金,而是传说中的玄冥以及玄冥之神。但说得神神叨叨的,叫人不知其所以然。

齐鹜飞觉得很奇怪,修行世界,仙凡杂居,神鬼同在,满天都是神佛,又不是什么神秘的东西。而这本笔记显然也不是写给凡人看的,为什么还要如此神神叨叨呢?

陆承又拿出了另外一本古籍给他。

齐鹜飞打开翻了翻,内容不多,很简短,大概意思是说,道是世界的本体意志,但并不是世界的本体本身,神是本体意志的具体表现,仙是通过修行能够理解本体意志并顺应本体意志行为的人,而圣人就是接近完美的仙。

两本书结合起来一看,应该是说玄冥之神是最接近本体意志的,他在本体意志上的表现超越了所有的仙,也超越了圣人。正因为这种接近完美的表现,所以不可描述,就像代表本体意志的道一样,不可描述。

在齐鹜飞看来,这无非就是对道的另一种说法。如果有一个人或者神,达到了无限接近道的境界,那再来说这人如何如何也就没有意义了,直接说“道”就好了。

所以齐鹜飞也不关心玄冥是什么东西,他关心的是黑金。

玄冥和黑金有什么关联?

这种东西出现在自家的井里,让他着实有点摸不着头脑。

而且还分涌金和涌墨,那我这井里墨中含金、金和墨一起涌出来怎么说?

藏书楼里的书很多,齐鹜飞又随便翻了翻,除了仙试院出版的正规书籍之外,都是些文字诘屈聱牙的古籍,看着十分累人。一下子也不可能把所有的书都看完,翻了一阵没有再发现什么有价值的东西,至少是在他目前的理解能力之下没有什么价值。

到晚上的时候,井水就浅了下去。这时候后悔已经晚了,只来得及打起满满一桶水,炼出一小块金子。

半夜里,齐鹜飞脑子里想着这事儿,又是懊恼,又是充满了好奇,翻来覆去的睡不着,就干脆下井去查探了一番。

这口井也没有多深,也就七八米的样子。

井底黑乎乎的,像涂了墨似的,但已经干了,连水渍都没有留下一点,就像是一整块碳镶嵌在那里。但井壁上残留着金色的粉末,月色从井口照进来,熠熠生辉,仿佛贴满了金色的马赛克。

齐鹜飞伸手摸了一把,却没有一点金粉沾到手指上,说明这些

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