律，也不会因为我说的就会成为真理。我只是说说我的想法，我的志向。”
于是张冲回忆道:
“我昔在济南，曾见到过人生悲惨事。当时很多弃婴被丢弃在沟壑里，我曾问过我阿父，问为何要将这些婴儿丢弃掉？谁无父母心呢？却不想我父告诉我，这是上面催口钱厉害，他们交不上。”
法正颔首，搭腔道：
“确实，汉室多弊，这赋税重是一例。”
但张冲却摇了摇头，他对法正道：
“并不是如是，我并意外我父的这番话，因为正如我此前说的，谁无父母心？不是逼到南处了，谁会这样对待骨肉？我所悲哀的是在于，好像从我父在内所有人都觉得这些婴孩只是个物件。彷佛丢弃也只是一件稍微遗憾的事情，却不想这是一条人命。”
法正沉默了，他似乎要说什么，但张冲已经继续说道：
“我也知道这是何故，毕竟人如何都是要生存的，这都是生活所迫，时间久了也就麻木了。”
此刻张冲声音稍大：
“但人不能永远这么麻木，人不能真是猪狗。父辈如何，咱们还如何，代代因循下去，好像热血都成了过错。我看过那些麻木的人，他们彷佛丧失了知觉和感情。不，他们有感情，但却已经不知道如何表达了，也就看着麻木了。”
“所以我那时候就想，我能不能做点事，或者让我自己成为一点星火，去点燃他们，去祛除他们的麻木。我能不能让他们可以活着像个人，让这个世道不仅仅是靠家世而分人，人能不能就是自己？”
此时不仅是法正瞠目，就是边上的杨众也在咋舌。他们看张冲就好像是看一个外世界的人，他们并不清楚为何张冲会有这样的想法。
他们易地而处，如果遇到这样的情况，处在那样的生存状态，首当就会想如何改变自己的生活，帮助家人过得更好，而不会为他人的命运而悲悯。
甚至，他们此刻听了张冲的话，都不可避免有一种眼前之人矫揉造作的想法。
可能杨众是如此想法，只是他不敢表达出来。
而法正却知道，如果任何一个人在他面前说这番话，他都会嗤之以鼻，他会嗤笑：
“汝何人也？真以为自己是圣人？讲命运？那就应该明白命运是上天注定的，你既然讲命运，就应该尊重他人命运好吧。”
但在眼前这个人面前，法正却完全没有这样的念头，因为眼前的这个叫张冲。
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想了想，法正终于说出了他一个心声：
“也许这个天下正因为有了张王，从此才变得不一样了吧。”
这并不是法正媚上，而是他懂得历史，明白越是乱世，越是秩序崩塌的时候，越容易有圣人出。
正如天不生孔夫子，这万古如长夜。我华夏的历史就可以分为孔子之前的历史，和孔子之后的历史。
孔夫子以前，天下世官世禄，贵就是永远贵，贱就是永远贱，哪有什么有教无类。
而现在呢？也许眼前的张王也是这样改变天下理念的圣人。
只是和孔子比起来，孔子只是个素王，而张冲却是真的圣王。也正是如此，更能革新易变这糟糕的乱世。
其实法正也说不出自己到底为何会见了张冲一面就决定改换。
也许是因为他受够了关西凉人的羞辱，也许是他在关西看不到前路，或者他是单纯因为一个伟大的人对他的尊重。
亦或者这些都不是，而是他内心中隐隐起伏的那份野心。
法氏家族并不能说差，在关西这边，他们法家也算是二千石的家族，但实际上自祖父法真后，法氏就已经无人出仕了。
祖父是个真人，道德高洁，终身不出世，这也在一定程度上维系了法家的名门。
但几年前，八十九岁高龄的祖父去世了，法氏就急转直下。不然为何他为郎官还要去益州出谒，还不是因为法氏的影响力已经不在了？
但不仅仅是为了家族，法正还有自己野心。
也许是边缘呆久了，他就特别渴望呆在核心，处在那之中。他不想总是那个被耳提面命的，他也想做那个说话的。
那个说话声音再小，也会有人用心听的人。
而他在面张冲的时候，竟然意外地发现所谓仇视世家的张王是那么渴望人才，是那么虚怀若谷。
于是他当即认识到这是一个机会，一个可以改变他一切的机会。
因为既然如他都被这种谣言说惑而下意识抵触张王，那是不是更多的人也是如此？那人弃我取，岂不是占得先机？
可此刻当张冲临大河而剖露心迹，法正有点明白了，他也许需要真正改变点什么，也许追随眼前这个人，他将会收获到不一样的东西。
那不是权力，而是被万世叙述。
正如孔夫子有七十二贤弟子一般，那比素王更甚