1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合!
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要,阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池,开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去,什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么?
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴,更不懂后人研究。
水就是水,为什么还分氢、氧?
他不懂化学,但他认得华夏人名,天幕影响闪了半炷香时间,没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人?
甚至他还看到一个西方女性名字,玛丽.居里,可就没见到华夏名字!
直到留下半炷香后,才有一句话:1932年中国化学会(CCS)在南京成立!
刘彻&李世民:就这?
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子,上面写着:1943年,侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好,待看清随后的字迹介绍时,更是猛拍腿部,连道三声好!
声音之大引得马皇后瞪了他一眼:“你腿不疼啊!”
朱元璋不在意腿上的火辣辣,翘着胡子得意道:“黄鸣龙还原法,天幕还特意点名:这是第一个用华夏人名字命名的化学反应,难道不该叫声好?
天下人又开始翘首以盼,期望能再见几个华夏名字,他们虽然不懂化学,但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头,压西方一头。
但是没了,除了熟悉的屠呦呦外,只有张青莲——铟的精确原子量,下面还特意备注:国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕:怎么感觉有点心酸?
【而我们的道教化学发展呢?
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落,但外丹术还是在持续发展。
到明清时期,外丹多用于搜脓拔毒,去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢,其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密,但很可惜我们的世界没有灵气,没办法让人筑基结丹,更没办法逍遥长生!
所以现在咱们现在提起化学,也就是道长们的意外物——火药!】!
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果,并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度,用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲:“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确,除此之外其他一切方法都不可靠!
炼金术重实验讲逻辑,这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑,除了道教自身原因外,还因为华夏文化重人文伦理,对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果,士大夫会称赞技艺的价值,但不认为这些平凡却精微的格物(科学)是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出,权贵看不起大夫又不得不依靠大夫,发现大夫不能药到病除时,就开始‘医闹’大走陪葬风!
这种思想笼罩下,明清时期想炼外丹的道长,还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话,把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者,有解释者,更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
元
张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁,人岂能抱着死物不挪窝?
他记得宋时还有大量外丹经典问世,怎么到了后人嘴里,外丹术倒退了?
天幕听不懂这些解释,仍按照自己的节奏讲述:
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具,这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创,阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏,他们通过蒸馏来提纯物质,得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后,炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外,整个炼金步骤被时人总结为七大步:蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步,葛洪脑海灵光一闪,却