1774年普利斯特发现氧气
1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□
1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！
1784年亨利.卡文迪许发表水的组成
1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律
…
1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学
…
1803约翰.道尔顿发表原子论
他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？
秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。
水就是水，为什么还分氢、氧？
他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。
怎么全是西方人？
甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！
直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！
刘彻&李世民：就这？
两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。
忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！
声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”
朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？
天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。
但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。
刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？
【而我们的道教化学发展呢？
外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。
到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。
但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。
内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！
所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！
材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。
实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！
炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。
道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。
对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。
这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！
这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、
‘周易参同契’死磕】
天幕一席话，把帝王诸侯、道教士大夫得罪了个干净。
对此有对天幕发怒者，有解释者，更有祈祷神迹指点长生道路者…不一而足。
元
张三丰摇摇头表示他不认同神迹说的话。
天地变幻事物变迁，人岂能抱着死物不挪窝？
他记得宋时还有大量外丹经典问世，怎么到了后人嘴里，外丹术倒退了？
天幕听不懂这些解释，仍按照自己的节奏讲述：
【炼金必须用到烧杯、分离杯、罐子、搅拌棒、筛子等等工具，这些工具跟现在我们化学实验的用具并无区别。
这些工具并不是西方人独创，阿拉伯炼金术士阿尔.拉齐所著的‘秘典’就记载了部分实验工具。
其中被阿拉伯炼金术士看得最重的就是蒸馏，他们通过蒸馏来提纯物质，得到大量的蒸馏香精。
此蒸馏发传到欧洲后，炼金术士蒸馏用途广泛的酒精。
除了蒸馏步骤外，整个炼金步骤被时人总结为七大步：蒸馏、凝结、溶解、沉淀、升华、焙烧、固定】
东晋
听到七大步，葛洪脑海灵光一闪，却