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第三百六十五章 孤亦不屈(1 / 2)

随着比干和商容的离开,侍卫们也识趣的出去了,他们可不是刚进宫的侍卫,知道王宫内的一些忌讳。

例如,人王殿不用守卫,侍卫们也不得擅入。

平常时候,人王殿也不会开启,但每一次人王殿开启,也就意味着要有大事发生了。

上一次人王殿开启,是天下诸侯来朝贡,大王在人王殿接见他们。

再例如,大王喜欢一个人待在商王殿中。偌大的商王殿,门窗紧闭,一片漆黑。

当早朝,或者是召见大臣时,殿中房梁立柱上的无数灵珠散发光芒,照亮整个商王殿。

商王殿内,便如同白昼一般!

现在,侍卫们已经离开,商王殿的殿门关闭,在这漆黑的商王殿中,帝子辛孤独的坐在王座上。

闭上双眼,享受着片刻的宁静。

但思绪却不会停止。

帝子辛感觉到了危险的逼近,他的修为提升的很快,可是一想到,他的敌人是圣人,便会有一种深深的无力感。

天道圣人。

元始天尊、太清圣人、接引、准提……

二对四?

还有,鸿钧道祖呢?

他代表着天道,会允许孤这般逆天而行吗?

路漫漫其修远兮啊!

帝子辛的思绪继续发散,他要找出破局之法。

既然没有掀翻一切的力量,那就要谨慎谋划一番了。

西岐倒是小问题,人少地少,没什么兵将,挡不住大商军。

阐教那些弟子们,也不是什么大问题,只要孤好好引导一下,保管截教弟子会磨死他们的。

即便加上人教,也不外如是。

不过,玄门势力大损,西方教就会兴起,到时候佛法东进,对人族而言,也是祸福难预料。

不对,佛法可以东进,佛陀不行!

看来,孤还要把西方教拉下水,让水混起来,越来越好。

阐教、截教、人教,还有西方教、妖族,甚至是天庭、地府……

洪荒世界的大势力很多,能威胁到人族的势力也有不少。

只有让他们把人脑袋打成狗脑袋,两败俱伤,如此,才不会威胁到我人族。

该怎么办呢?

道祖高高在上,态度不明,只要不影响到封神量劫演化,想必,道祖不会插手洪荒之事。

无论是大商延续国祚,还是大周另立新朝,对鸿钧道祖而言,对天道而言,都是无关紧要的事吧。

这已经不是远古、上古时代了,人族的天地主角地位,对于整个洪荒世界,没有多大的影响。

不像是龙凤、巫妖量劫时的天地主角之族,拥有着能够破坏洪荒世界的力量。

人族的力量还太弱小!

那么,决定量劫胜负的关键因素,还是在于天道六圣。

以目前的局势来看,阐教和截教是对上了,双方的道争已经渐渐演变成生死之决,哪一方都不会再抱有期望了。

那么,通天教主和元始天尊之间,必有一战!

太清圣人看清楚应该是站在阐教一方了,一来,人教弟子不过一二人,而阐教也是势弱,若再败了,那玄门就以截教一家独大了。

二来,如今截教用以镇压气运的太极图,在此特殊时期,通天教主决计不会将其交还太清圣人的。

而女娲娘娘与帝子辛有言在先,此战必然会助力帝子辛一方,那么也就是二圣对二圣的局面。

圣人之间虽然战力是有差距,可若是真的想要分胜负,那也绝非一朝一夕之功。

变数,便在于西方教二圣了。

说起来,通天教主也是真的惨,天道六圣,四个和他对着干,唯一旁观的女娲娘娘。

而且,女娲娘娘露面的两次也都是对于阐教有利。

一次是命苏妲己惑乱帝辛,一次是令哪吒下凡应劫。

接引、准提吗?

帝子辛暗自思索,这二圣可不是心向阐教的,之所以帮助阐教,就是为了捞好处的。

阐教与截教的大战,不但元始天尊和太清圣人欠下他们人情,许诺不阻止第四次量劫佛法东进。

而且阐教和截教不少优秀的一代、二代等弟子,都被准提圣人说动、度化,加入了西方教。

阐教就连身为副教主的准圣燃灯道人,也叛离阐教,加入到了西方教中,成为了燃灯过去佛。

截教也好不到哪里去,最优秀的嫡传大弟子多宝道人,也因太清圣人化胡为佛的算计失败,成为了如来现在佛。

再加上接引的嫡传弟子弥勒未来佛,并称三世佛。

如今的西方教还属于玄门旁支,接引和准提还是道人,是道祖鸿钧的记名弟子。

等到太清圣人算计西方教,让多宝道人成立大乘佛教,化胡为佛,抢夺西方教信仰后。

却不料,接引、准提二圣将计就计,将西方教并入大乘佛教,自号阿弥陀佛、准提佛母。

也使得截教的多宝道人,成为了佛教的多宝如来佛祖。

玄门分裂,三教合一谓道,佛教兴盛。

其实也没有什么三教了,经过封神之战,截教名存实亡,阐教损失大半。

人教弟子就不

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