之后，丁大全向鞑子申诉，可鞑子哪看得起他，对他搪塞，推托了事，他的财富和女人，根本要不回来。
他这才知道，当汉歼不是这么好当的！
在鞑子的心目中，他连狗都不如，毕竟鞑子养狗，狗叫了，鞑子还会摸摸狗头安慰一下下。
而对于汉歼，鞑子多说一句都省下了，怎么？不服，那就把你签军上战场！
对于鞑子而言，留你汉歼一命已经是最大的恩惠了，还想得寸进尺？
想都别想！
其余汉歼知道此事后，无不心有戚戚，奈何无路可退。
他们虽说保得一命，但鞑子看不起他们，外面的宋人恨他们入骨，就连他们的侍从也看不起他们，这日子可真是难熬。
尤其是这次鞑子北撤，按初期计划，甚至不想带走丁大全、留梦炎等汉歼，留他们在临安府，任由他们自生自灭！
计划出台，其他鞑子根本看他们不起，不表示反对。
这下汉歼们急了，丁大全和留梦炎求见忽必烈，说道：“我等愿为大朝出力，若大朝弃了我等，将来谁人还可为大朝出力呢？”
忽必烈想了想，他志向远大，想的是一统两宋，将来再临江南时，还是需要丁大全和留梦炎这些带路党的，既如此，他同意丁大全、留梦炎等汉歼一起离开，让他们暂时逃避了清算。
……
尽管鞑子没有公然大屠杀，但临安府内流失人口严重，人数大减，不足原有人口的百分之十矣。
一来大量人口被鞑子带走，二来就是鞑子滥杀无辜。
入城的第一天，没有大开杀戒。毕竟这些鞑子们眼中最要紧的东西就是掠夺财物。杀人什么的还不急。
由于忽必烈下令不得乱杀，还派亲兵监视，起初鞑子们是比较温和的，他们挨家挨户的索要财物，并未杀人。城中的百姓看见手持武器的鞑子敲门，一听是求财的，便纷纷拿出财物，自保性命。
鞑子拿到了财物就离开了，有一些性子顽固不给的，要财不要命，鞑子顶多拿武器威胁恐吓，并没有真的杀人。
但之后贪婪欲望驱使鞑子大开杀戒，搜刮慢的士兵开始不满足于前面礼貌的搜刮了，贪婪的欲望开始支配这些鞑子。
毕竟，礼貌的索要可没有抢来得快。何况还有一些人，索要时并未拿出全部钱财。
这些士兵开始走向杀戮。谁杀的快，谁抢的钱就多，临安府城俨然变为士兵的钱财抢掠基地。
两日不到，鞑子就开始疯狂起来了。
鞑子每到一户人家，直接刀架百姓脖子上要挟钱财，不管是什么值钱的玩意统统拿出来。
要是拿的慢了或者是不够，鞑子就直接杀掉。那些没钱的，给的少的，拿的慢的，统统都成了鞑子的刀下鬼。
这么个随意杀戮，还穿插着奸银掳掠，女子许多就这样被当成了财物掳掠而走，这些女子虽然捡了一条命，但却过着生不如死的生活。
这些女子不仅要被鞑子奸污，还要被鞑子当做玩物受尽各种屈辱和毒打。
不少女子不堪受辱，纷纷投河投井自尽！
那么，没人管吗？
鞑子的长官那些千夫长百夫长的要钱财，忽必烈派出去的亲兵也要钱财，谁会与钱财与美女过不去？
忽必烈见不是路，把真鞑们大部分派出城外驻守，进城要得到允许，这才稍为止住这股歪风邪气，但，临安府损失的人口已经不可挽回。
除此之外，由于物流断绝，没有了粮食供应，城内断粮已近三月，蛇虫鼠蚁、草根树皮，凡能果腹之物，皆已食尽，又不许出城，也不开仓放粮，饿死者甚众。
想想看，江南鱼米之乡，天子脚下的首善之地，民众居然要食观音土！
瘟疫袭来，大量的人口染疫死去，每天从庆春门出城的运送尸体的车辆不断。
庆春门是临安府的“粪门”，门外弥望皆圃，菜农运菜进城，担粪出城，均由此门，故有民谣“太平门外粪担儿”。
现在菜地荒废，尸体尽皆掩盖于此，成为了乱葬岗！
至于鞑子，他们不缺乏粮食，进城后控制了官仓和抢劫民间大户，他们拥有大量的粮食。
做饭需要燃料，他们就把城内建筑物拆成白地，取得木头来烧饭菜。
结果，临安府“百里城皆瓦砾，白骨更比汴京多”。
与北宋末年的汴梁相比凄惨，相差不远矣！
悲惨无比，那些世居临安府，男婚女嫁都不曾背井离乡的“楚楚儿郎，小小娘“，如今沦为奴隶，成群结队，在蒙古军的驱赶下北上，“却将沙漠换牛羊”。
他们的离开，让临安府彻底地失去了活力。
城外枯草丛中，时不时露出倒毙百姓的尸体，野狗和乌鸦正恶狠狠地盯着尸体，很快，这些遗骸就将化为白骨与尘埃，随风飘散。
有宋人见识过此间惨状，写下了“六月南风一万里，若为白骨便化尘！”。
城内，则是荒墟败砾，野草丛生，枯骨狼籍，入夜后，磷火荧荧，只闻枭叫却无人声！
……
杨怀远等人进城后，找了地方，稍作打扫，用来安置军队，他向孟之祥写的报