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第七百九十九章 伏羲打上门,圣入太初界(4 / 6)

挣脱寄托天道的天道道果,此后破开大道之河,如女娲一般,不过”

太初又道:“不过,你三人这般做在本尊看来属于多此一举,可否感知到洪荒近来之变化?”

“是的,道尊!”三人点头道。

“善,天道转大道乃是必然,你三人此前兵解不死不灭,一饮一啄,说不出好坏。若非当时兵解寄托天道,你三人已经身死道消,同样,若非当时兵解寄托天道,你三人早已证道混元大罗金仙”

三人听完,一阵郁闷,如太初说的,当时的举动说不出好坏。

但是,这是此刻的认为。

而当时,要是不那样做,会死。

要是重回那个时代,依然会兵解寄托天道。

而现在,难受的是,就因为此前的举动,成了成就混元大罗金仙的制肘。

要不三人早就寄托大道之河,成就混元大罗金仙了。

“因此,本尊觉得,你三人挣脱天道抽离道果,属于多此一举,女娲是没有道果,所以三尸合一代替道果,而你三人早已混元金仙圆满,凝聚道果。”

“道果不同于元神,元神好抽离,可道果艰难。与其这样不如等,等天道之河转变成大道之河,你等三人水到渠成而已。”

三人一阵皱眉,他们明白了太初的意思。

意思是:抽离道果很难,这不是抽离元神。所以本尊劝你们等吧。毕竟等天道之河转变成大道之河后,会更简单。

这间接的阐述了,太初认为:他们抽离道果成就混元大罗金仙的时间,比天道之河转变大道之河要更久。

来时想到过很难,可是没想到真的很难,因此有点难受。

而太初又道:“这是其中之一的难点,此外”

“什么?”三人懵逼了,这还是其中之一的难点?

“此外,须知万物自有定数,你等此番行为不亚于改变定数,得到与贡献你等明白,无需本尊多说了。所以给你们一个建议,多做功德,赚取功德和气运,这样气运加持之下,艰难的程度都会随之改变,甚至气运大了,今后功成时,定数也会变化,可能不是改变定数,而是顺势而为,明白吗?”

很玄妙的解释,三人却明白了。

三人的询问,为烛九阴三清他们蒙上了阴影。

祖龙这三个老东西都这么艰难,自己等岂不是更难。

“道尊,我等也是如此吗?”通天问。

“你等又不一样了,更类似女娲的行径。”太初道。

这话说完,八人松了口气,看来难度小点。

“首先,和祖龙三人一样,你等想要成就混元大罗金仙,也需要改变定数为顺势,否则逆势而为很艰难不说,还有惩罚。因此功德和气运对应的贡献,你们要努力。”

“此外,三尸合一是个关键。你等还不错,烛九阴、帝俊、老子、接引、伏羲你五人不错,都已经斩去三尸,通天和元始也不错,境界已经到了,只差一步之遥了,准提还很远,借助成立佛教之气运,领悟了斩二尸的境界,你还需要斩去二尸,并感悟斩三尸后才可。”

“待三尸尽斩后,需要三尸合一,三尸合一后仍需感悟混元大罗之境界,此后肉身和元神齐齐达到顶峰,这时三尸合一,肉身元神都达到圆满,就能抽取鸿蒙紫气,只要抽取寄托天道的元神,待元神和三尸合一,就可破开大道之河,寄托大道,后面你们都明白了”

八人一阵傻眼,要这么多步骤,好难啊。

斩去三尸就很难,更别说三尸合一,还要元神肉身都圆满,这简直不可能啊!

“这还是表面的困难,除此之外,不知你等寄托三尸之灵物,可否本源相通?”

“道尊,这很重要吗?”八人一阵慌张。

不过有两人很惊喜,是接引和伏羲。

接引领悟八百旁门的时候,那时因穷,哪有什么灵宝。

只能寄托自己凝聚的舍利子,斩尸一个,寄托一个舍利子,三尸都是寄托的舍利子。

至于伏羲,他是直接功德凝聚,三尸齐齐斩去,寄托的是人族气运。

所以三皇五帝之三尸从没现身,概因没办法,寄托的还是人族气运,不像别的准圣有个帮手。

“很重要,只有本源相通的灵宝,才能更好的融合,须知三尸合一,不仅是善、恶、执念三尸合一,还是寄托的三件灵宝合一,要是本源不相通的灵宝,会艰难很多倍。”

“就如镇元子,乃是天地人三书,乃是混沌青莲所化,本源相通,而女娲寄托三尸之灵宝,乃是本尊赐予的三朵净世白莲。”

不用太初多说了,众人都明白了。

三清一阵难受,当时很富裕,所以专门找强大的灵宝寄托,现在好了,本源不相通这可怎么办?

接引感觉,自己时来运转。心想:难道倒霉被打压无尽岁月后,自己终于转运了,真是美妙的感觉。

因为自己此前穷,没有强大的灵宝,只能另辟蹊径的凝聚舍利子。

舍利子虽跟着自己的进步而变化,但是刚凝聚的舍利子是不入品的。

可以当成一层禁制的先天灵宝,或者说一层禁制都算不上,没有禁制的先天灵宝。

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