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第一百二十一章:龙蛇起陆(1 / 3)

离开津门国术馆关之后,徐重光到了一家旅馆修习,闭门不出,谢绝外客。

他要在这七天的时间里,好好梳理一下自己的想法,准备七日后的讲武,交流,以及他想要编撰的两部书。

阳神中有两部大书,一部叫《武经》,一部叫《道经》,这两部大书,每部都有厚厚几十册。

徐重光大致能猜到道经的原型乃是正统年间编撰的正统道藏。

而武经的原型,或许便是《中华传统武术大观》以及《中华武术词典》,这两部大书都是建国之后编撰的。

就如同阳神中大乾朝建立后,集中所有武术高手和道术高手编撰了道经和武经。

建国后,所有拳术门派、宗师,都把拳谱贡献给国家出来了,国家出版,拳谱公开刊印,到处都有卖的。

在此基础上,国家又集中了各大武术名家、高手又编撰了这两本书。

编书的人都是当时的拳术宗师,名家,而且还得是国家认可,或者是赤色武术家才行。

中华武术大观,有两个版本,网上搜出来的都是十一册版本的,那个叫武术大观。

由王培生、王树田、邵善康、李文彬、吕紫剑、张业金、安天荣、关永年、沙国政、张耀忠等人各自出一本专辑,讲述几门武术。

这个版本是地方出版社出版的,只看吕紫剑的名字就知道,这不是国家出版的,因为吕紫剑并得不到国家认可,也不是赤色武术家。

而另一个版本现在已经很难找到了,叫传统武术大观,搜这个只会出来中华武术大观。

中华传统武术大观及中华武术词典是由国家组织,人教出版,有多少本,不知道,当时因为得到了各门各派的拳谱秘法,加上各大武术名家参与其中,最终编撰出来的。

武术词典是基础,他不仅解释这个词的含义,还将其中涉及的拳法辛密都公开了,用通俗易懂的话语去形容。

比如打拳不遛腿,必是冒失鬼。花拳和绣腿,好看却无用等等。

当你读完了武术词典后,那么任何出版的拳谱你都能看懂了,不过那么多拳谱杂乱无章,看起来不成体系,所以便有传统武术大观。

每一本就是一门武术或者一个门派的拳种。

比如《武当太极拳与盘手二十法》、《少林七十二艺与武当三十六功》、《梁派八卦掌(老八掌)》、《武当剑》、《三十六把擒拿》等等。

你可随意择其中一册而学习。

这两套教材出来,就是为了让一个没有学过武的人,都能练成拳来。

但正如同阳神中的武经在编著之后,大乾王朝就立刻禁止刻印,同时把已经刊印的书从民间再收集起来,一举焚烧,凡是藏书的,被发现之后,有重罪。

现实中,后来因为发现民间武风太盛,武德充沛,私下擂台比武,打死人是常有的事情,于是,便提出了武术“去技击化”,修改各门各派的拳法招式,去掉技击化的部分。

这两套书本身刊印也不过几千册就停止了,民间练武之风就逐渐消失了,但武术与军队结合得却越来越紧密了。

他想要编成这两本书,最后也还是得借国家的力才行,津门演武也只能完成一部分的工作。

如今是第六天了。

他一直在沉默着没有动笔。

因为他不清楚,自己的努力是否最终也是无用,武术最终注定会沦为花拳绣腿。

他犹豫着,没能动笔。

过了很久,他终于在一张白纸上,写下他为《中华传统武术大观》做的序言。

“初习拳,手脚僵硬......”

......

轰!

突然一声巨响,一个三十多岁的马脸青年被一拳打得从房里跌飞了出来,砸在地上。

“咳咳咳!”

马脸青年大口咳出血块,他捂着胸口不敢置信地看着对面那人的面庞。

“你怎么敢的!你怎么敢的!”

“你怎么敢来神州!”

青年百思不得其解,他是怎么敢来到神州的,就算他的拳术早已经练到超凡入圣的地步,但是神州大地,法网森严,以举国之力,就算他是神仙,也难逃一死。

数米之外的男子,负手而立,在绵绵细雨中缓缓踱步而来,一身玄衣在雨中更显身形忽明忽暗,面庞扭曲变幻,令人难以看清他的真正面目。

但却给人一种乎邪异的可怖感觉,令直视他的人,心惊肉跳,便如同凡人不能直视神一般。

“我来神州,只有一个目的,裴庆之留下的手稿。”那人眸光淡漠深邃:“我知道裴庆之当年编撰武术大观的时候,因为种种原因,删掉了序言。”

“但他跨海东渡之前,最后还是将初始的手稿,留了下来。”

“它是我的。”男人声音平静无波,但有着一股令人无法抗拒的神奇魔力。

“呵呵”青年冷笑道:“你想要裴先生的手稿?为什么不去武当山?不去找他的弟子?

“找那武当山的永灵子!”

“永灵子。”男子眼内寒意凝结,他神情温柔,一字一句地道:“我会去找他的。”

永灵子,是裴庆之五零年最

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