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第一百一十三章:津门演武(2 / 3)

以他每次挑战的对手,对手练得是什么拳法,亦或是其他兵器,徐重光都一一接下来,以对方所使的武术击败他。

再加上徐重光每次交手,都会留面子,因为他的目的不是粗暴简单的将对手击败。

而是希望在交手中,自己使用对方擅长的武术击败对方,其实也是对其武术的一个指点,让对方看到未来的前路,看到该如何突破。

这是一种老师对学生般的指点,每一次交手,都在十几招以后。

按理说,这本来是一种羞辱。

但本身跟徐重光交手就是一种荣誉。

而且既是指点了对方的武术境界,又给了对方扬名。

很多武馆的武师,一辈子都卡着再不能寸进,可是经过这么一战过后,拳术更加精进了一层。

指点突破之恩,大过天。

因此徐重光一路打过来,赢得干净利落,被赢的人也与有荣焉。

武馆的师傅真是开心得不得了,以后传武收徒的时候,都可以说:我告诉你们,裴庆之,知道吗?当世武神,你师父我,能跟他足足硬刚一分钟!

当然,自然也有些不识时务之人,面对这种人,徐重光自然也不会手下留情。他一路挑战,即使蓄势,也是传武。

每一个跟他交手的人,都会有着不小的收益,无论是金钱,名声,还是武术境界。

这是一种传火,那些不配作为火种的,自然应该剔除出去。

他重现的消息,也如同飓风一般,很快便席卷了整个武术界。

随着他一步一步朝着津门走去,多少人得到他的指点后,都将他奉为老师,随着这么一路传播,整个北方武术界的武术水平,都被徐重光强行提升了起来。

因为徐重光知道,未来,大部分北方武术界的人都要走上战场。

西北武术界,一度打得绝户。

而徐重光统一武术界后带着众人投身战场,也会让大量的武人牺牲在战场上。

他这么做,本来并无私心,反而是处于一种尊敬与愧疚的复杂情感,但却令他声望大涨,原本就已经有武神之名的他,如今更是得到了武圣的称呼。

圣者,当为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

过去孔子携七十二贤人传道神州,因此被称为圣。

如今徐重光所到一地,名为挑战,实为指点,故而被部分人称其为,如孔子传儒道一般,发扬武道的武圣。

因为天下大部分练武之人,都只不过是会几手武艺的普通人士,就算是各个武馆的师傅,在徒弟们眼中已经是高不可攀的存在。

但实际上也不过是炼体三境第一境的炼皮,在他们眼中,就是国术馆的学员都是他们不能企及的存在。

如今一个高高在上的武神却竟然亲自挑战他们,而且名为挑战,实际上就是在刻意喂招和指点,哪怕徐重光不真正教,可是他随便指点几句,就足以让他们受用终生,更何况这样刻意喂招了?

这样的人,不是武圣,谁还能称为武圣了?

多少习武之人,听说之后,都纷纷赶来,希望能够得到徐重光的指点,而徐重光,也终于在数日后,放出了一个令整个武术界沸腾的消息。

“吾父裴公三皇,吾舅齐公大龙,皆乃当年津门演武之人,津门演武之后,虽不敌列强联军,但其精神,却永垂不朽。”

故而孙公曰:“然而义和团的人格,与庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上!”

“津门演武,北方武术界从此大昌,而南方武术界愈衰。而后李公存义创中华武士会,又有国术馆整合各派武学,方有今日武术走入军中,号为国术之强盛也!”

“今有吾门宗师,南下传拳,再行北拳南传之事,庆之为晚辈,虽闭关二年不出,如今亦不得不振臂高呼,今日,国难当头,武术号称国术,岂能坐视不理?当重效津门演武旧事,互相交流拳术心得,如义和团般联合起来,共抗外辱。”

“宫师叔祖于南,吾当先于北,于津门重启演武,敬候北拳诸君。”

“津门演武之后,便当是佛山演武,请南拳诸君虚席以待,裴某不日便至。”

消息一出,震动整个南北武术界,原本正在和宫宝森打嘴炮的南拳巨头们突然发现,就算自己想办法让宫宝森退去了又能怎么样?裴庆之都说了,请南拳诸君虚席以待,裴某不日便至。

宫宝森的实力,在当初五虎下江南的时候,南方武术界早已经知道得清清楚楚了,别说是宫宝森,就是五虎,他们都不是对手。

五虎如今都是宗师人物,而南方,好像自黄飞鸿以后在没有什么宗师高手了。

宫宝森再次入关,二下江南,已经令他们感到极大的压力,但是宫宝森本身身份地位极高,很多事情反而成了他的弱点,只要联和在一起,就能抗住他的声势,一如当年对付李存义那样。

可是面对徐重光津门演武,佛山演武的号召,则再没有办法。

此前他们想让叶问去挑战宫宝森,无论胜负,宫宝森面上都无关,可是,

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