知道，你办这事有难度，要想赎下张碧云，拿钱来。
所以他伸了个巴掌在包全新面前晃了晃，他就是不说价数，让你包全新去猜，好在包武德是个明白人，经包全新传达，包武德立马知道了徐其耀的用意，没寒脸就让包全新去银号支了五十万两银子送过来。
其实徐其耀心中非常忐忑，他生怕包全新不来了。
不过你也不要以为行贿者和受贿者都很难，相互之间会有认知障碍。
你又错了。
你以为行贿者会担心受贿者拒受贿赂，而受贿者又会担心行贿者居心叵测。
可事实是行贿者往往担心受贿者居心叵测，而受贿者反而更担心行贿者中途变卦不行贿了。
如今徐其耀就是这个心理，生怕包全新不行贿了。
人是贪得无厌的，贪婪来自心灵深处，是私心和欲望的阶梯，没有私心和欲望就不会有贪婪，而没有贪婪又不能引发人类发自内心的生命力、生产力和创造力，无法继承、发展、延续，进步和文明。
这是一条绳上的蚂蚱，一条轨道上跑的列车，牵一个动全身，谁也无法摆脱。
所以你看凡是官员被制约，不让他贪污受贿了，他就没有工作动力了，更别说创造力、生命力和生产力了，你不让他满足他们的欲望和私心，他啥都不想干了，只要不影响他活着，他一丁点儿生命力、创造力和生产力都不想发挥了，责任心更是没有了，管你社会进步不进步呢。
这就是为什么水清无鱼，官清无力的道理。
他们可以奸首自盗，贪污腐败，谎话连篇，只要能满足他们的私心和欲望，他们什么都可以干，可是如果你不让他们满足欲望和私心了，他们连权利都不想要了，而私心和欲望又是权利的祖宗，祖宗他都不想要了，还谈什么发展进步呢。
其实权力和利益都来自人类的私田，来自欲望和私心，而欲望和私心又是人类创造和发展的原始动力，是人类创造价值、改造自然的动力源泉，也就是官员们努力发展经济，建成经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的小康社会的动力。
所以你如果限制官员们的贪婪，必然就会限制官员们的欲望和私心，限制他们创造价值、改造自然的动力源泉了，这又等同于限制了权利的伸展空间了。
权利受制，官员没动力了，官僚机构也随之停滞了，社会也没有发展动力了。
这是一个非常矛盾的问题，也是中国人千百年来一直探索和探寻答案的问题。
可是时至今日中国人也没有搞明白这个问题，仍旧在追随朱熹所谓的什么“存天理，灭人欲”的思想概念之中徘徊呢，殊不知天理正是人欲，人欲才是天理。
收到包全新递来的银票，徐其耀紧绷的心才放下，脸上露出开心且奸佞的笑容。
包全新将银票递到徐其耀手中，徐其耀接过银票认真地看了一眼银票上的数额，脸上露出满意的笑容。
这数额正是他想要的数额，于是他微笑着对包全新说：“今晚三更，你把轿子停到怡红院前，老鸨自会给你安排一切事宜的。”
说罢示意包全新，可以离开了。
无论是古代还是现如今，受贿者与行贿者都不会有太多的交际，没有几个受贿者与行贿者是老铁关系的，能达到老铁关系的受贿和行贿者，那已经是走到一个利益集团了，已经成为一个利益链条上的蚂蚱了，那就不是受贿者与行贿者的关系了，而是从中牟利了。
行贿者和受贿者很少有太多交际，很多事情都是心领神会的去办，不需要太多见面和语言上的交流，这种事说多了是祸，谁都明白，特别是现在，录视频，录音已成常态，行贿者和受贿者都有顾忌，谁也不愿多说一句话，只看结果，不问过程。
只有站路边，站村头熊侃的人才废话连篇。
包全新和徐其耀也是如此，两人一个眼神，心领神会，各自去办各自的事情去了。
包全新回驿站安排下人晚上去怡红院接人，徐其耀也离开教坊司赶往怡红院了。
张碧云在的这家怡红院是官办青楼，青楼总经理，也就是老鸨是徐其耀一百多个小老婆中的一员。
徐其耀之所以可以拥有这么多小老婆，还与他有经商头脑有关，他的商业帝国涉及青楼、餐馆、洗浴、银号、房地产、土地、超市、盐务、铁制造等等工商产业，可以说只要是赚钱的行当他没有不涉猎的。
在汝宁府凡是赚钱的行业无不被这些官宦仕绅把持着，平民百姓做买卖只能挣个辛苦钱罢了。
这就是权与利的关系，权是利的爹，利是权的娘，权与利即是互相关系，又是乱·论关系，权勾结利就是相互关系，利勾结权就是乱·论关系，反正权和利即是一家，又是相互的关系。
徐其耀利用手中的权去找利，那当然就是乱·论关系了，他这些行业又都是他的小老婆在