忽然觉得在山东跟崔虔相处，比在长安的时候自在多了！
因为在长安的时候，有五娘在，有沐儿在，还有他大理司直的官职在……总之，好像在她和他之间隔着好多层的“拒路马“，所以她尽管也能跟他吵, 可是吵得不痛快。
可现在到了山东，可能是因为两个人都是人生地不熟的，而且五娘、沐儿他们都不在身边儿，她再跟他吵架，就能恣意多了！
她说完就抱着胳臂瞪着他，也不礼让了。
崔虔垂眸看着她半晌，她知道他是在那运气呢。
她已经等着他运好了气，再给她来一波更大规模的回怼呢……
可是结果，他长眉倏然一展：“行罢。“
叶青鸾好悬没闪了腰。
他什么就“行罢“？什么意思他是？
崔虔却当即就一拧小腰, 往他房间走去了。
“你等着，我这就去带。“
崔虔走了，叶青鸾傻了。
她瞄着崔旰的背影，扭头捉着崔旰问，“你家三郎他……最近受过什么打击么？“
崔旰赶忙摇头。
他心说了：我们家三郎除了总受大娘子你打击之外，旁人谁敢打击他啊？
天下第一的门第，如今又是郡主婿；别看他现在官职不高，可也只是因为他还年轻，况且他官职不高却不影响他后头靠山雄厚，比如当朝宰相就是他崔家人……谁吃饱了撑的来得罪他呀？
叶青鸾狐疑地点点头，“不过他倒是肯听人劝了。不容易~“
“看来是出门办事不易，他这算成长了。“
终于出了馆驿的门儿。
在她强烈要求之下，崔虔先带他上他那个族人家去。
她这才第一次知道了他那族人的名儿——崔罗什。
她就总觉得他这名儿有点熟。
后来在崔罗什书房架子上看到不少的佛经，她这才一拍脑袋。
想起来了：鸠摩罗什嘛！
同一个“罗什“！
一想到鸠摩罗什，她就想起康康来了。
因为鸠摩罗什也是西域人。鸠摩罗什是佛教的大师，康康则是祆教的祆正, 同样都是他们各自的神明的忠实信徒。
还有，鸠摩罗什曾经在凉州呆过十七年，弘扬佛法；而此时崔虔他父亲就是凉州刺史。
这个巧劲儿的。
她将那些佛经拿过来翻了几下，“估计这些佛经里，就有鸠摩罗什翻译的。“
鸠摩罗什不是四大译经家之首、翻译家鼻祖嘛，所以这些来自天竺的佛经，极有可能就有从他手里翻译过来的。
她转头凝一眼崔虔，“这么说，你这位族人，有佛缘啊。“
不然他们家人干嘛给他取了这么个名儿啊。想必应该是挺小的时候，就显示出了一些与佛有缘的迹象。
崔虔凝着她，缓缓点头，“正是。“
她想了想，忽然一拍手，“这个案子忽然变得好玩儿了呢！”
一个有佛缘的郎君，偏生死在与“鬼夫人“的十年相约之下。
真有点因果轮回的味道了呢。
这个故事加入了崔罗什这个身份背景，就一下子增加了好几倍的意思！
她东翻翻，西找找。
崔虔静静凝视她身影。
看她停住，这才问, “你要找什么？“
叶青鸾倏然转眸, “信物啊！“
“不是说当日崔罗什送给鬼夫人一枚玳瑁簪，而那贵夫人回赠了一枚指环么？“
崔虔点头, “只是指环却小，不知他存于何处。他家人亦未曾看见。”
叶青鸾呲牙一笑，“找不见也没事儿。只要是那鬼夫人当真是送给他指环了，那我心里就有数了。”
崔虔倏然挑眉，“一枚指环，你就有数了？”
叶青鸾叹口气，“你知道不，指环是结为婚姻的信物。”
崔虔又一脸的不信。
叶青鸾也只能叹口气。这就是东西方的差异了。
若按照咱们东方人来说，都说指环的起源在宫廷里，取“经戒止“的谐音，就是说在嫔妃在”那几天“不方便此后皇帝，便用这个小物件儿暗示皇帝一下的。
“你惊讶也是情理之中，因为这是他们胡人的婚俗啊！“
叶青鸾翻着眼皮回想了一会儿，终是背诵出来：“《晋书》中《大宛国传》云：‘其俗娶妇先以金同心指环为聘’……喏，就是这个意思。”
崔虔闻之也是长眉倏然一挑，“所以，你心里的数是……？”
叶青鸾拍拍手，“崔罗什跟那鬼夫人不是结下十年之约嘛，偏那鬼夫人给他的信物就是一枚指环……”
“倘若那鬼夫人不是真的鬼，而是活人装神弄鬼的话，那这就越发不是巧合了。我十分怀疑这位鬼夫人有胡人血统。甚至，本人说不定就是胡女！”
崔虔便是一震！
她说出的这个，是他从来未曾想到过的方向。
这也是他所学的欠缺之处：他并不了解胡人，故此就更不通晓胡人的婚俗。
他不由得凝视她，“你怎么会这般了解？”
叶青鸾再理所当然不过地：“我是喜娘子啊，我又是在西市