有权一直都是劳伦斯,劳伦斯是这片土地的主人,而不是什么渡姆人。
就像是一群猴子占据了肥沃的土地,然后去了人类赶走这些猴子,脑子有问题的人才会说这片土地的主人是猴子。
这片土地的主人是劳伦斯,大家又都是劳伦斯的奴隶,所以逻辑和道理上来说,所有过来并为劳伦斯效力的都是本地人。
达希尔已经走上了二楼,手里的羊肉馅饼也快吃完了。
在吃到只剩下最后一点面团的时候,走到塔楼窗口位置的达希尔将手里的馅饼外皮举起,用力丢向了远处的阴沉的大海,并且站在窗口前面很有仪式感的闭上了眼睛。
“献给港口的精灵!赞美仁慈的先知!”
在轻声低语后,达希尔才安静的离开窗口,继续沿着阶梯往楼上走。
文化的不同让达希尔不愿意去感谢大山的精灵,所以就感谢了港口的精灵。
和整天闷在乡下屋子里的哥哥不同,这位看起来像是胖大妈的精灵妹妹更喜欢热闹的生活,所以在渡姆港这里完成消费任务。
哥哥的钱用来买材料和雇佣工人盖房子做饭,妹妹则是拿着自己和哥哥的钱在城市里潇洒。
回到自己单独屋子里的达希尔很快开始洗手梳头,整理自己的衣服。
“钱快花光了,要去找先知了。”
劳伦斯正在研究领地法,最近去教堂修道院听取牧师修女们诉苦时,很多牧师修女说有很多妇女和少女去教堂和修道院诉苦,说领地里的男人总是和外面的女人混在一起,还想着和她们离婚娶外面的便宜女人。
教堂本身就是维护领地民心民意的建筑,针对的主要是下层人口。
修道院则是贵族女性和女性知识分子表达意见的窗口,同时修道院也承担着那些将领妻女们的意见传达任务,承担着中上层的意见。
一些商人和贵族只认为修道院是给劳伦斯选女人的地方,实际上这个地方被劳伦斯重视的只有财政意义。
“只有拥有工作的未婚男性才能外娶,同时必须要得到四分之三的单位同事同意,由工作单位的负责人帮忙安排婚事,这样更利于平时的团队协作。”
“一般这种人在为了结婚努力工作和奋斗的时候,就会被其余女性看上,并且会被周围人推荐自家亲戚之类的。”
劳伦斯思考着很邪门的事情,以鼓励外娶的方式不让他们外娶。
很快劳伦斯又犯了难,“但是新鲜血液也很重要,长期排外不接受新鲜血液,很容易出问题,而且容易形成顽固的地方势力。”
“外娶外嫁都有必要,婚姻不一定非要全部自由,但也不能完全不自由。”
“算了,顺其自然吧。”
劳伦斯很快制定了省时省力的粗暴手段,除了鼓励之外,还加了惩罚措施。
外娶的男人如果和女人继续留在星辰之国生活,交税要多一点,并且进来的女人可以离婚,但不能在星辰之国的范围里和星辰之国的人结婚。
外嫁的女人嫁出去不管,留下来必须要服役,参与服装、渔业、食品生产加工等工作超过十年。
两种都不允许男方女方家属拖家带口的过来,只允许每年七天的探亲权,而且最多只能来五人。
拥有被判定为优秀技术才能的人除外,拥有大骑士实力的战士除外,在诗歌艺术和裁缝食品酿酒畜牧等技术领域有才能的人才也除外。
贵族娶外女外男,降级一级,且子女不具备继承权,土地领地归公。
劳伦斯现阶段必须要遏制外娶外嫁的风气,这个时代真的有血脉影响,劳伦斯需要的是一批有寒冰血脉的精锐战士,最好是纯血的。
如果一个种族真的比外族优秀,那么只有敌人才会想着稀释这个优秀的血脉。
目前基本盘已经稳定,有着数百万的人口可以支撑,对人口的需求并不迫切。
自从来到这个地方之后,开疆拓土的主力一直都是野蛮人部队,劳伦斯现在手下有多个纯血的野蛮人部队。
不管平时对外说多少次来了这里就是星辰人,但实际上劳伦斯一直都在鼓励瓦基里人、司德尔人、普米修人通婚,把同样立下许多功劳苦劳的杜瑞拉人排除在外。
巫师等超凡者的血脉无法大规模繁衍,野蛮人可以,并且给劳伦斯提供信仰主力的就是本地野蛮人,劳伦斯并不是站在女性这一边,他更加极端。
那些诉苦的女性,实际上都是没被劳伦斯关注的群体,真正的野蛮人女性,劳伦斯早就推荐给各个未婚良才了。
寒冰之地的男性实际上对女性并不挑剔,再加上家里食物多,敢出去打仗就有吃不完的粮食和酒,所以多养几个女人非常容易。
剩下的女性要么是脑子有病残疾,要么就是一些外人,只要是正常的女性不愁找不到丈夫。
劳伦斯极不推荐,甚至是严肃的要求手下的将领和年轻人