柴田胜家在遭遇战取得胜利之后，带着部队继续向南，很快就到达了一处可容纳二千人的空营地。那原是松山重治驻扎所用的，收到命令勉强出击时带走了大部分人，剩下一小股守备军闻风而逃，向西面撤退。
营地剩下的约三十辆“片甲车”和十余支大口径的“百裂炮”来不及带走，被西军的奇袭队缴获。
可惜一片泥泞河滩土地之中，车轴、车轮大多损坏折断，火器也全部淋了大雨，内外严重受潮，二者短期内都不可能投入使用。
此时大约是巳时中刻（上午十点）左右，虽然依旧是阴云遮日，但天色总算敞亮过来，视野受到的影响已经不大了。而从昨夜戌时开始出现的狂风暴雨，几个时辰内势头是越来越微小了，眼看不知什么时候就会停止。
也就是说，西军随时有可能恢复行动自如的能力，东军破釜沉舟的突袭行动虽然旗开得胜依然存在致命的隐患风险。
柴田胜家一想到这个就急躁得吃不下饭、喝不下水，顾不得所有的疲惫和伤痛，恨不得一刻不停，继续攻击。
但织田信长收到了野野村正成的回报之后，很冷静地命令他们在松山重治的废弃营地里原地待命，休息进食，由木下秀吉、中岛秀政、金森长近等人，带领另一组人马接替上去，把奋战多时的先头部队给替换了下来。
队列的交替，花费了小半个时辰的功夫。
同时也让柴田队上下蓬勃燃烧的战意稍稍冷却了一点。
另外，木下秀吉这一队人马，大部分并非是根正苗红的马廻众、母衣众出身，而是转战各地过程中，吸收国人豪族，逐渐提拔上来的“新贵”，论军事技能、执行力和忠诚度，多半是相对要差一些的。
但信长仍然毫不犹豫，坚决发出了阵替的命令。
并非他不理解武勇与士气在合战之中的意义所在。
相反，正因为他深刻理解武勇与士气在合战之中的决定性作用，才更能明悟背后的道理：精神的力量可以令人在短暂一段时间内克服肉体的饥寒与劳伤，但并不能真正治愈肉体的饥寒与劳伤。
悍不畏死的士卒应该精心对待，用于一锤定音的场合，而不应任由兴头浪费消耗。
柴田胜家当然不敢提出质疑。
而明智光秀只能以羡慕的眼光看着木下秀吉的背影——尽管他也花了好多年时间，投入自己一大半精力和尽可能多的资源，编练了一支在京都周边范围内显得鹤立鸡群的直属力量，但以织田家马廻众和母衣众的标准一衡量，那就泯然众人了。
好不容易笼络掌握住的伊势、石谷，也都是善于礼法和外交事务，而缺乏战斗经验的人，比起木下秀吉麾下的坪内、松原等人是远远不及，更不要说与柴田家宿臣毛受、坂原他们相提并论了。
在这乱世之间，名分只是锦上添花，谋略亦属顺水推舟，唯有武力才是一切权力、地位与尊严的真正保障啊！
暂时还没有取得足够保障的明智光秀只被分配到了构建设备接应后续部队渡河的任务，看上去像一个奉行多过一员部将。包括他的侄子，上个月刚刚在练习场轻松击败了著名的“枪之又左”，出于照顾面子才声称是平局的“鬼武者”明智秀满，也无缘取得上阵斩将夺旗的荣誉了。
……
木下秀吉并不知道他正处于被人羡慕的立场上。
他并不像柴田胜家那样豪情外露，也没有明智光秀那么细腻的心思。他只是一门心思地想要竭尽全力去完成眼前的任务而已。就如同此前几十年的人生经历一样。从一文不名的流民到艰难度日的帮工，从当兵吃粮的足轻到给贵人牵马的侍从，从领十贯俸禄的最低级武士到知行万石的界町奉行，一步一步爬上来没有任何其余技巧，唯有血水与汗水造就。既没有余地去充当英雄抒发感慨，也没有功夫修身养性陶冶情操。
只是活着，就已经要拼尽一切了。
木下秀吉更愿意去思考一些现实一点，直接一些的问题——比如士兵们是否填饱肚子，休息得当，武具装备是否齐全可用，对即将发生的战斗有没有什么担忧之处，这一类的。
武艺平凡，不懂军学，也没法想出来奇计的将领，依然有办法成为优秀的将领，靠的也许就是不厌其烦的细致精神了。
有的人靠气魄和魅力吸引部众，有的人用自身的勇力来团结郎党，有的人以高贵的出身和谈吐举止赢得人心，有的凭不断的辉煌胜利建立威望。
前呼后应的木下秀吉暂时忘却了劳苦，挺直了背，昂首阔步，一边走一边回头巡视着自己的部队。
他身上崭新的红色南蛮胴丸虽然沾了些泥水，整体看起来依然十分闪亮显眼，明显胜过周围的同僚，但稍显宽大，不太合身，因为不是量身定做（付不起那个价），而是一副放置几年未开封一直在吃灰的二手货。
腰间悬挂的刀也是知名的良品，刻有“备前长船”的铭文，在界町可以卖到一百贯一柄，相当于贫苦百姓二三十年的收入水平了。但刀刃上基本没有见过血，换而言之就是从买下来到现在没有讨取过任何敌人的首级，连一个普通足轻都没有。
看上去他不像是底层爬起来的辛苦人，倒像