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第三百九十一章 童生试里考出一个圣境?(1 / 2)

阅卷考官满脸震撼。

眼前的字体,完完全全就是他没看过的字体。

现在大多数人写字,用的都是书圣王羲之流传下来的字体,古朴而大气。

然而,现在呈现在阅卷考官眼前的字体,却拥有另一种韵味。

其字形结构开阔,点画肥厚,用笔力度强,给人以气势磅礴之感。

同时线条显得厚重,力透纸背,他估计这考生行笔过程中提按顿挫明显,才使得线条富有节奏感。

而且这字篆籀气浓,古朴典雅,融入了篆书和籀文的特点,具有古朴典雅的气质。

这种写法,在目前的大魏是目前没人做过的!

天骄!

绝对是书法一道的天骄!

甚至很有可能这份试卷出自于圣域的圣子之手!

特别是王羲之的圣域,其中遍布书法之道的天才,甚至一些小孩涂鸦之作都颇有灵韵。

这种灵韵是圣域所带来的好处。

“书圣一脉,看来又要有天骄出世了…”阅卷考官不由得感叹。

这张试卷回答得中规中矩,没有任何错漏,可以算得上是满分试卷。

只不过满分试卷众多,这张试卷却能凭借书法之道从中脱颖而出。

这张试卷,必然要呈现给主考官的!

不管是哪一级别的考试,都会设立考官、大考官和主考官。

考官负责一个考场,大考官负责一个区域的考场,而主考官则是统管一府之地。

考官一审,大考官二审,主考官终审。

这种情况是为了尽可能避免考官与学子徇私舞弊的情况。

因为这个过程中所有的名字都是封存起来的,无人看得到。

如果有人在放榜之后觉得不服,完全可以往上一级的考官汇报。

甚至如果主考官的评价都不能信服,那就需要由礼部尚书出马了。

不过一般来说,这种情况在童生试来说很少见。

毕竟左右都是一些简单的东西,考的都是比如《出师表》中某句话的填词填空、默写某句诗中的上一句。

对就是对,错就是错。

很少有翻案的。

大多数都是考官一言而决,而极少数以个为单位的个例,才存在比如字写太丑考官没认出来判错的。

但是那都是很少的情况,因为很多人起码要脸,自己字写的丑别人都认不出来了,可不好意思去翻案。

而到了文考和士考,多了很多主观题,于是乎,大考官和主考官就忙碌起来了。

这个人觉得这个人利害,那个人觉得那个人厉害。

除非是德高望重、位高权重、声名在外、实力不俗之人,否则可很难压的下那些文考士考的学子。

毕竟,在旧礼时代,能去文考和士考的,可都是尊籍或者平籍中佼佼之辈,各个沾亲带故的。

学子好糊弄,其身后的势力、家族、背景可不好糊弄。

不过,不管是童生试,又或者文考、士考之类的,最终还有一个解决办法,就是张贴出去,依群众而定。

而童生试虽然几乎没人走到依群众而定这一步,但是却依旧有一种张贴的选择。

那就是将优秀试卷张贴出去!

这既是一种贴出一种榜样,也是对该生优秀的作答进行嘉奖。

如今,考官在看过眼前的卷子后,便当即决定,一定要把这份卷子当作他们京城的榜样。

作为极其喜爱书法之人,考官对这份卷子简直爱不释手。

对比之下,很多字都像狗爬一样丑陋,一坨一巴的,要么就是歪歪扭扭,总之简直就是侮辱上古造字的仓颉。

必须给主考官看见…考官打定主意,然后在草草阅完所有卷子之后,就带着这份试卷出去,寻找大考官。

而在大考官考过之后亦是惊为天人。

要知道,这种自成一家的字体,完全可以称得上是书法体了,可以开宗立派了!

甚至于如果有天分,有朝一日完全可以开辟新的书法圣道,成为一尊新的圣人。

虽然书法、绘画、小说等圣道孱弱,无法媲美其他大道,甚至于很可能只能止步七境。

但是,那也是一尊圣人啊!

一条圣道,这是真正是很多君子境穷极一生都难以创立的。

而如今,区区一童生试,却展现了这天资横溢的作品,不可谓不重大。

每一尊圣境,都是大魏最宝贵的财富,都是大魏得以在宙宇之中开疆拓土的凭借。

大考官深知这一切,甚至于他想得更深一层。

这等天骄,定然是王羲之的圣界,亦或者其他书法圣境的圣界之中出来的。

乃是不出世的雪藏之天骄。

如今既然要出世

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