“诛杀？”
林柯此时也懂了什么叫朝会。
就是不动用武力，不动用武器，什么都不能动，但是可以动嘴！
就像前世没有超凡力量的朝会一样。
大家以嘴皮子见真章。
问题就在于…
林柯虽然在泼皮骂街上比不上媒婆那等老道。
但是，他用文化人的东西来骂的话，他了不会认输。
前世五千多年的底蕴，成千上万文人的嘴，现在都在林柯身上。
他会怕？
“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸公静听：”
“昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。”
“因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。”
“以致社稷丘墟，苍生涂炭。同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！刻汝于竹帛，传奏九州，唾骂万年！”
“吾今奉圣皇之旨，手持竹杖，上打尚书，下打万吏，汝等既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在吾之前，妄称圣道耶！”
“诸皓首匹夫！苍髯老贼！汝等未来将归于九泉之下，何面目见孔圣乎！”
一大串话语从林柯口中说出。
这一段，乃是前世《三国演义》中诸葛亮骂死王朗的片段。
三国演义是四大名著之一，深受群众喜爱？
短短几十年历史，却成了被群众最熟知的历史之一，其中《三国演义》的功劳最大。
而三国演义最大的优点，就是提炼和升华了人物性格，让每个历史人物，都突出地表现他某一方面的性格特征。
而且通过对历史的细微调整，做到了七分真实三分虚构，正是通过这种巧妙的组合，塑造了一个又一个经典形象。
其中最经典的形象之一，就是诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，乃是古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
诸葛亮有多利害？
不看短视频，不看《三国演义》，不看正史野史，就说一点。
诸葛亮的影响，已经到了一种让后世人觉得，姓“诸葛”的人都很聪明的地步。
智慧的化身！
而在《三国演义》中，不管是诸葛亮舌战群儒，亦或者是骂死王朗等桥段，也令人大呼过瘾。
此时，《三国演义》尚未出世，甚至罗贯中的祖父、曾祖父估计都还没出世。
所以，世人虽知东汉末年分三国，虽知出师表与隆中对，但是，世人却对这一切模糊得很。
如今，林柯把那些罗贯中虚构之语骂出，顿时将无数人震住了。
“好犀利的口舌！”
“此等才思敏捷之辈，若是到了三境，可喷吐唇枪舌剑之后，不知又有何等威力。”
“再有文心为炉，锻造个十年八年，岂非有君子境之力？”
“也不知道这人的圣道会诞生出何等唇枪舌剑。”
“不过…他骂得真脏啊！”
“胡说，读书人的事能叫脏吗？那是一针见血！”
众人皆惊，有人则是又惊又怒。
“林柯…林柯…”
“气煞老夫！气煞老夫！”
“区区贱籍，区区贱籍…”
“吾辈读书人，岂可…”
一大群人被林柯说得瞪大了眼睛，指着林柯说不出话来。
然而，林柯却依旧没有停下。
骂得脏？
读书人骂人，主打的就是不带一个脏字！
但是，不带一个脏字，却可以句句诛心，句句戳穿，且句句脏到极致！
林柯冷笑一声，声音洪亮：
“住口！汝等无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖汝等烂肉，安敢在此饶舌？怎敢在吾面前妄称圣道！”
“尔等硕鼠，枉活百年，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！一条断脊之犬，还敢在朝会上狺狺狂吠，吾从未见过有如此…厚颜无耻之人！”
说着，林柯大声狂笑：
“汝等燕雀，又怎知吾等鸿鹄之志？今圣皇大治天下，如何容得蝇营狗苟之辈？还是让吾送汝等一程，为此，哪怕背上千古骂名，但也让这世道有此朗朗乾坤！”
“功在当代，利在千秋！当今史为何，自有后人评说！”
“道子，画好了没？！”
林柯转过头，看向身后的吴道子。
此时，吴道子脸蛋红扑扑的，双眼之中满是愤恨、不屑、唾弃，以及崇拜、尊敬、坚定不移。
前者对