都知道唐僧（玄奘）历尽坎坷到西天（印度）取经。其实，在唐僧之前，已有许多人到过印度，印度也有梵僧多名来到中国。
通过佛教的传播，把印度的风物、文化、艺术等就传入了中国。狮子产于印度，印度的宗教离不开动物，这样，狮子的形象就融入中国的宗教、文化
、民俗等之中。
我国最早有文献记载石狮子的是《后汉书》，该书记载东汉有石兽，刻有“辟邪”字样。“辟邪”是梵语音译，译意为大狮子。
据《汉书》记载，狮子传入中国是在汉代，自汉武帝派张骞出使西域后，西域诸国作为珍贵贡品输入到我国，也有认为随佛教而传入。其名根据狮子梵文第一音“师”来称呼，加“犭”旁表示兽类，成为“狮”。狮子是百兽之王，民间摆放石狮有辟邪、吉利的意头。
这狮子本是瑞兽，民间传说主要有三大用处：一是护卫死者，立于墓前，往往那墓穴之中就会安置二只石狮子，在地下驱除不祥之气。二是驱灾辟邪，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。三是宗教场所作为护法神狮子，佛教传说释迦牟尼佛刚诞生就一手指天，一手指地
，作“狮子吼”。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。
可是这古墓中，这那只红玉雕成之物看起来狰狞、珍贵，绝对不是那那镇压珍贵的狮子，却又是什么呢？
前面的本事和蔼慈祥的佛像变成了一副凶神恶煞的模样，现在的祥兽狮子，也是诡异异常。最令我奇怪的还是，这楚灵王可是春秋人物，公园前700年，那时候，别说唐三藏了，这佛教创始人释迦摩尼，还不知道在哪里呢，怎么会在这里又做佛像，可是着佛像确实确确实实的存在，从衣着打扮来看分明是一尊石佛。这时间上就对不上，难不成佛教起源于我国，我的天这要是让我导师知道，让学术界知道，那还不亚于投了个原子弹，大爆炸啊。
可是现在我可没这个时间想这个，我们的目的是救人找珠子，然后回家好好睡一觉。
我见这怪兽一只有着双角，一只长着锋利的独角，后
面还拖着一条锋利的尾巴，那只怪兽面目狰狞，好似那凶鬼、罗煞一般用那幽幽的绿眼恶狠狠的瞪着我们。
灵灵姐仔细的看着这怪兽，突然说：“小悸，你看看旁边那只是不是长了一条短小的尾巴？”
我不知道灵灵姐为什么这样说，可是还是俯下身看了看，说道：“旁边那一只的身下确实有条短小的尾巴。”
灵灵姐点点头，说道：“我曾经在书上见到过此物，此物叫做”貔貅，音读“皮休”，是龙的第九子。貔貅是一种凶猛瑞兽。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为‘貔貅‘，而在北方则把他叫做‘辟邪‘。据史料记载，商朝末期，姜子牙助武王伐纣时，有一次行军途中曾见到一只貔貅，但当时无人认识，姜子牙觉得它长相凶猛，就将它收为自己的坐骑，带著它打了很多胜仗，后来武王十分高兴，就把这貔貅封一个官，官号为“云”，当时姜子牙发现貔貅每天吃很多的肉食。但从来都不大小便，它唯一的排泄系统是从皮
毛中分泌出来，并且汗液奇香无比，远处的动物闻到香味后自动跑来争食，反被它吃掉。后人因貔貅只吃不拉。只进不出，便将它当作聚财的神兽而加以贡奉。”
经灵灵姐这样一说，我也想起来了。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者把他叫做天鹿，两角者把他叫做辟邪。”
貔貅又名天禄、辟邪，是中国古代神话传说中的一种神兽。貔貅是中国传统的招财神兽，生活在距今约三百万年前的生手，传说是龙的第八个儿子，麒麟的兄弟。它的典型形象为龙头，鹿耳、羊角，狮身、凤尾、虎爪、并且有七七四十九种化身。通常它们都有锋利的尾巴，似狮却带有双翼，寓意为(飞黄腾达)。如果是尾巴七卷翘，身上背元宝、鲤鱼，就象征(遍地是福气)。还有身上有火焰的、龟的等等。通常它的神态非常凶猛、威武，而且传说特爱吸食妖魔鬼怪的精血，而且还可以转化为财富。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰
乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异，现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
中国古代的风水学中，提到貔貅可以化解多种煞气。风水学中所谓的煞气，即指周围的环境对人身体的不良影响，就好比中国历代建筑大多门向南开，因古人深知此向可以避开寒冬的北风吹袭，而夏天又可享受南风的清凉。若反之，即为迎风煞，若住处面对侧所，垃圾场终日受秽气侵袭，心情必然不佳，在风水学