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第134章 人鼎献祭(2 / 3)

式,向领队传达了心意。

只要众人坚守在这里,那么若干年后,她就会复活归来。

到那时,她会领着这些忠于自己的拥趸(dǔn),向当初残害自己的黑暗势力,发起最强冲击。

“人鼎?那是个什么东东?”我问道。

按照撒琳所说的片段归类,现在应该讲述到“神女的遗憾”了,她庇护村民很多年,终于难逃一死。

所以她只能寄希望于这些村民,希望他们能够长期坚守下去。

我有些纳闷的是:神女死都死了,为何还要活人献祭人鼎?

这是一种古老的仪式嘛?

怎么感觉有点儿邪恶呢?

“人鼎分作‘鼎护’和‘鼎足’两个部分。”

撒琳的声音总是那样和蔼可亲,哪怕是讲述一些吓人的事情,她都会让那种恐怖氛围弱化一些。

“鼎护需要砍掉不同活人的手臂,分左右放进古瓮里,寓意为:左牵黄、右擎苍,是为神女添加左膀右臂的意思。”

“鼎足需要砍下不同活人的整条腿,分别从3个部位

顶在古瓮下端。”

“这样撑起来的古瓮,就变成了1只形似的大鼎,因为里面有一些活人的身体部件,所以称之为‘人鼎’。”

我想象着那样残忍的画面,说不出具体是什么样的心情。

领队以自家人做成“人鼎”,需要砍掉三条腿和两只胳膊,这样一家三口都变成了残疾人。

真有必要这样做吗?

如果可能的话,领队为什么不让其他人替代,非要对自己可爱的小女儿下手呢?

当我想到领队的小女儿时,忽然间意识到1个问题,

“大祭司,当年领队的那个小女儿,在失去腿脚时,她的个头是不是不算很高?”

撒琳扬了扬眉毛,似乎觉得有些惊讶,“你怎么知道这些?”

“没错,因为家族特殊血脉的缘故,领队家族的男子都是高大威猛,女子则是小巧玲珑。”

“当年他的小女儿被砍断右腿时,她的个头的确不高。”

我瞥了一眼身形瘦小的撒琳,若有所思的点了点头,心里有了一些明悟。

自打和狐蜮交过手后,我时不时的就在思索:到底是在什么特殊环境下,才能让它生长出那样畸形的下肢呢?

如果撒琳没有撒谎,那我应该隐约抓到一些线索了,不过在一些细节方面,还有待于进一步推敲。

在做出“人鼎”献祭前,领队又宣布一项决定:打算把神女的头颅和躯干分开,分别埋在小井村里。

领队这么做,自然是得到了神女临死前的授意,主要原因是神女临死前的经历太过痛苦。

那些永久的伤痕,顺着躯体侵蚀到了她的魂魄,时刻侵扰着她的心神。

脑部是感受痛苦的根源,把头颅和躯干分开,能让神女的身躯得到安宁。

随着时间的推移,她会产生某种神奇的蜕变,等复活归来时,她会变得格外强大。

这些护卫无疑都是忠诚于神女的。

就算历尽千辛万苦,哪怕冒着生命危险,他们也要把神女护送出来。

但此时听说要把头颅和驱赶分开,顿时有人提出了不同的意见。

神女是他们的精神领袖,是他们继续活下去的信仰支撑。

这样一位伟大的人物,怎么能让她身首异处呢?

“领队的权威,主要建立在神女身上。当神女死去,他的权威便有所削弱,所以当时提出反对声音的人数量不少,共有19人!”

“没办法,在当时那样的环境下,这些人的意见必须尽快统一,绝不允许出现四分五裂的情况。”

“所以最终的结果是:少数服从多数。”

“这19名提出不同意见的护卫,连带着他们的家属,一起被驱逐到了小井村的外围,在那里世代生存下来。”撒琳说道。

我不知道出于什么样的考虑,撒琳会把当年的事情说得这么详细。

不过从这些话里,我再次获得一些重要线索。

原来小井村外围村落的那些村民,以前也曾是忠心耿耿的护卫,为了维护大局稳定,他们被驱逐出来,在外围一直留守到现在。

难怪他们过着生不如死的生活,对小井村既惧怕又憎恨。

不管是谁受到这样不公平的对待,恐怕都会心存积怨吧!

想象着小井村布局的怪异形状,以及变成人彘后的恐怖身形,我初步得出一些判断。

第一,无论是小井村的内部还是外围,一直在受着神女的影响。

村民的肢体或身体部位的缺失,兴许跟神女的痛苦经历有关。

她想要成功复活,很可能要付出巨大的代价。

比如:她需要不停地进补这些臣民的血肉,让自己的

躯体得到滋养。

当然也有可能是其他方面的原因,不过肯定和神女有关便是。

毫无疑问,神女所说的复活归来,应该是指完整形态的归来。

否则一个身体严重残缺的神女复活,对局势发展又会有什么实质性影响呢?

第二,神女一直以某种奇特的形态存在着。

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