第279章扶桑到底在哪？
其实叶真所问的答案，一开始就放在明面上了。
因为叶真在一开始就说，发现美洲新大陆的。
根本就不是哥伦布，而是什么名不见经传的慧深和尚。
然后又和大家科普了这关于扶桑的说法。
让大家知道，这扶桑并不是指曰本。
只是曰本不要脸自己偷过去的而已。
如果这样说的话，这扶桑国居然是在远隔海洋的美洲大陆？
不过这可能吗？
显然大家心里都已经想到了这个答案，可是他们都不认为这说法是正确的。
一些观众也是反应过来了。
“就是啊，别人都说了在倭国的东北七千多里的地方了。”
显然这史书上的证明，让大家知道这扶桑国根本就不是曰本。
其实证据并没有多少，算是有一种深深的无力感。
是神话传说中的地方，还是真的有这样的一个地方。
所以另外一派说扶桑其实就是在我们国内。
“现在还有人嘴硬说扶桑是曰本吗？”
因为当年扶桑是曰本这地方的说法是大行其道。
第一个流派就是说，扶桑就在我国的国内。
回到电视机前，此时叶真已经开始在小白板上书写了。
这扶桑既不在我国的国内，也不在曰本。
“难道说这扶桑国真的在美洲大陆？”
是扶桑就是当年的曰本。
“我还是保持怀疑的态度吧。”
他们认为这是太阳出来的地方，日照这名字就已经很能够说明问题了。
并且后面写到了扶桑的位置在哪里。
“不是，这扶桑国怎么可能在美洲啊？”
颜新教授开始明白，为什么预告里面会有扶桑神树的影像了。
“不可思议，如果扶桑国真的在美洲大陆的话，这慧深和尚又去过，那他的确是比哥伦布早一千多年！”
“我相信他自有自己的判断。”
“这是不可能的事情吧，当年就去到了美洲大陆。”
不单单解决了扶桑国到底在哪里的谜题。
这二十四史对于叶真来说，只是几分钟的事情而已。
可是看到这扶桑和倭国的关系之后，大家发现这还真不是没有可能的事情。
这就是我国文化让人着迷的地方了。
因为当年的一些学者和研究人员就是这样认为的，他们认为扶桑就是曰本。
显然这一句话就可以证明，倭国在当时不是曰本了。
对于我国古人的航海技术，又是一种新的认知。
这里我们就可以清楚的知道，这扶桑国的位置了。”
扶桑叶似桐，而初生如笋，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布以为衣，亦以为绵。
认为叶真只是在胡闹和哗众取宠的小丑而已。
叶真细声说道：“我们来看看，当年慧深和尚，对于扶桑国是怎么描写的。
加上曰本旭日旗，曰本对于太阳的崇拜。
扶桑国，自然是要有扶桑木，才可以被称为扶桑国吧。
这就是慧深和尚在扶桑国里看到的扶桑木。
一些研究历史和地理相关的专家就在脑海里模拟了。
就算是熟读的都没有了。
所以这里扶桑根本就不是曰本，大家清楚了吧。
这里我们都知道，这倭国就是当年的曰本了。
还有的说是在日照这地方。
后来还有一个派别，这个派别说的是什么呢？
“这《梁书》里面记载的扶桑国，还真的有可能是在美洲大陆的这地方。”
显然现在不要说是精通二十四史的人了。
“只要证明慧深和尚去到过的扶桑在美洲大陆就可以了。”
这就显得是非常奇怪了。
这里面是错中复杂，利益交错。
他们认为扶桑就在我国曲阜这地方。
我们的教材也需要改编了。
因为如果叶真说的东西，真的成立的话。
一直有争论，并且是争论了数百年。
在唐朝以前，这扶桑和倭国根本就是两个地方。
“没错，理论上是这样的。”
不过却不知道有什么原因，大家都不澄清，反而是好像是将错就错的样子。
现在大家更加确凿，这扶桑国不是曰本了。
这扶桑根本就不是曰本，但是依然有一部人坚定认为曰本就是扶桑。
这里的沙门是佛教的一个用语，用来代指佛教的僧人。
“当年也没有地图这样的东