陈二爷和六爷回到了金陵，到了陈府。陈二爷跟父亲讲了经过，陈龙沉默不语，他也不知道这个女婿去了哪里。
六爷说道：“何乾元不会去京城找人来对付陈府吧？陈府在江南树大根深，关系庞大，他会不会找京城什么大员来对付陈家？”
陈龙说道：“陈家也没干违法的事，就是二十年前我盗墓为生，也时日久远，没有证据。
他假如去找什么官员找陈府的麻烦，也要有证据，我想应该不会吧？而且金陵府的官员还是给陈家几分面子。”
六爷听陈龙这样说，也就不说话了，现在只能等几天，看张文龙他们盯梢能不能遇见何知府。
四五天的时候，几人都回来了，都说没有遇到何乾元。
这个何乾元消失了。
陈龙让大家先不要找何乾元，先在陈府静观其变，何乾元不可能永远不出现，反正孩子也救出来了，都先休息几天。
这几天，大家都很放松，只有六爷和陈二爷觉得何乾元肯定不是躲下去了，是要搞什么阴谋，可是也不知道何乾元要做何打算。
张文龙这几天很开心，陈龙给了他一个汉代青铜豆，他放在了自己的房间，没事把玩研究这个青铜豆。
青黛没事就找他出去玩，兰蕙和母亲回了杭城，张文龙也没太思念兰蕙。
四哥和老李，查干几人没事就出去喝酒，陈龙给了四哥分了十根金条，四哥拿出一根换成光绪龙洋。
另外三个蒙古人也都每人分了十根金条，也换了银元，基本都是四哥和这三个蒙古人请客。
老李和查干，拔都每天和他们白天出去吃喝，晚上到了陈府还要接着喝酒，几天里这几人醉醺醺的。
这一天，一个金陵府的道员穿着便装到了陈府。
他找到陈龙，对陈龙和陈二爷说了一件事情。
几天前他去京城办事，吃酒席的时候，一个官场朋友请客，其中有个客人是京城一品大员。
这个大员酒桌上听见这个道台是金陵府为官，就问起了江南陈家的事情。
这个道员和陈龙私交深厚，陈龙大寿的时候他也来陈府道贺过，还吃了那顿满汉全席。
这个一品大员问起他金陵陈府的事，他回答得很谨慎。
这个道员姓孙，他为官多年，很懂官场中人说话的动机。他感觉这个大员的问话居心不良，不过孙道台回答得很谨慎得体。
这个一品大员对孙道台说：“这个姓陈的听说是盗墓起家，他大儿子行贿各地官员，干了不少工程，赚了不少钱财。
而且听说私藏枪支，涉嫌杀害朝廷官差。这样的人能富甲一方，视大清律法无物，怎么行？要好好查查，把这个陈龙抄家抓进大牢。”
孙道台一惊，他感觉很意外，陈龙为人低调，再说他盗墓都是几十年前的事情了，真盗墓了也没有证据，即使自己也只是听说而已。
私藏枪支虽然法律不允许，也不是十分严格规定就是犯罪。清朝时候，民间枪支泛滥，多是火绳枪，也不算啥罪。
怎么为这点小事，还要把七十岁的陈龙打进大牢？给陈家抄家？
自秦朝以来，历朝历代都是有对兵器实行管制的，比如说秦朝横扫六合之后，“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”
到了宋朝时期，兵器管控相对宽松，不过即便是宽松的宋朝，也是三令五申“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”
但是宋朝的朴刀，却是唯一一种可合法持有的武器，就是水浒传里宋江扛着那种长柄刀。
到了元朝，蛮夷入侵中原，铁蹄之下民不聊生。 为防止百姓起来造反，元朝规定3户人家允许有1把菜刀的实名制度。
为杜绝百姓私藏菜刀，据说，元朝还推出了巨型吸铁石沿街滚动巡逻，挨家逮捕违法者。
但是我认为这个传闻太夸张，不太像真事。
而山西著名的刀削面，就是在禁刀令下达后，山西一个老妇，她用包门槛的一块铁皮砍削制作而成一种面食。
到了清朝，顺治和康熙年间比较宽松，到了雍正四年，清廷却下了道著名的“禁武令”圣旨：禁止民间人士佩戴刀剑行走，禁止百姓拳斗，禁止民间擂台较技，违者依律重处，擂台死伤按杀人论罪。
而到了乾隆之后，民间对武器的管理又放开，基本民间武器泛滥。
清朝后期并不严格管控民间持有弓弩、刀枪甚至火绳枪等武器。
因为这些武器可以防身或者打猎，是生活的必需品。不过，历朝历代私藏盔甲却是谋反重罪，甚至株连族人。
因为盔甲是为了战场而生产，努尔哈赤就是十三副盔甲起兵，推翻了大明。
陈龙家里有几杆枪根本不算事情，可是这个朝廷大员居然说陈家私藏枪支，还打死朝廷官差。
孙道台是个老谋深算的人，