众人坐下之后王文龙才摇头说道：“海五路最近在福建商人之中的宣传恐怕不会在舆论中取得太大效果。”
他解释说：“朝中两位阁老去职，朝堂最近肯定有不少斗争，没有官员敢在这个时候愿将荷兰人的议题闹大，风行而草偃，朝堂之上，既然是这样的氛围，即使是福建本土，估计也没有多少人愿意就海五路的宣传给与回应。毕竟在许多人看来，海五路也不过是个民间的私商组织罢了。”
杨天生在对商人宣传的时候头脑清楚，但是却不能像王文龙一样从福建全省舆论的高度去估量这一次海五路宣传的效果。他原本以为自己的声势闹得这么大，多少能得到一些福建方面的舆论支持，这时听到王文龙的分析，他颇为泄气，接着便忍不住骂道：
“这些个官员平日时就说自己是青天，要咱们商人如敬父母一般的孝顺他们，到真要他们为咱们商人出头的时候却又一个个不吱声了，都是一群什么东西！”
刘香则说：“不管能不能得到福建的舆论支持，我们也必须要走这一趟，那些番鬼做的是垄断贸易的长久打算，如果没有我们这样的商人出头，福建的海商只怕永远都只能听番人的话了。”
颜思齐也说：“其实许多福建商人都在观望，他们既不敢直接和欧洲人冲突，但也不愿意放弃自己过去的利益。我们这次出海，一来为海五路做宣传，二来尝试寻找一些能够绕开欧洲人监视的航线，三来也是鼓励福建海商的气概，起码让人知道西洋商贩中还是有不听从欧洲人的势力存在的。”
“这话说的好。”
王文龙点头赞许，让王平保取来一盘大额盐引，交给杨天生说：“这是我泰山家和我的股金，我们也加入海五路，你们下西洋时拿着这钱只做路上的花用。”
杨天生看看那一盘银票，少说能值三千两，知道李家对于海五路一向是合作而不加入的关系，这些股份肯定是王文龙为他们游说而来。
他抱拳道：“多谢建阳公慷慨相助，海五路这一次下西洋若是能够挣回钱财，一定照股本还以分红。”
王文龙又取出一套小册子，以及一张叠好的鹿皮地图，分别递给刘香和杨天生道：“这些东西希望能够帮助海五路这一次远航。”
“大明海疆图？”杨天生翻开地图好奇的念道。
刘香则是仔细翻看那本对于地图做解释的小册子，接着不禁一拍大腿惊讶道：“建阳公这书本上所写的可是波斯人的大牵星之术？有此神术，对我们海五路此次下西洋帮助可是太大了！”
颜思齐等人一听就惊讶起来，纷纷问道：“大牵星术？”
看天上的星座用于海上导航这种技术被称为牵星术，早在秦汉时就已经出现了，只不过中国航海家所使用的牵星术一般只用来分辨方向，配合针路图，在波涛不定的时候用以代替指南针指引方向。
至于经纬度，虽然早在唐代中国的相关学术记载之中就已经出现，但在航海之中的使用却并不广泛。真正成体系通过天文观测配合经纬度导航的技术要到宋元时期才由波斯海商带入中国。
确切来说也不是波斯人，而应该是阿拉伯的航海家，这两种人群在中原人眼里的确比较难分辨。
唐代以后阿拉伯帝国经历过一段十分强盛的时期，当时的大翻译运动总结了一堆西方的天文书籍，阿拉伯商人由此也得到了当时世界上最为先进的航海术。
宋元时期在福建就有许多从中东远道而来的船只，还有不少中东人在福建定居，其中一些人就是依靠当舟师火者为生的。
福建商人对于领航员称“火者”可能也是由这时代而来，“火者”一词可能是对于阿拉伯语的音译，对应就是后世的“和卓”，在阿拉伯语言中既有宗教领袖也有封建领主的意思。
或许是能够学习领航技术的中东人普遍是贵族家庭出身，也或者就是他们为了自抬身价自称为“火者”，福建的海商从此之后就干脆把领航员都叫做火者了。
这些波斯火者所掌握的牵星术据说接近后世的天文导航技术，比起传统福建商人所掌握的看天象辨方位技术要高明不少，所以被称为“大牵星术”。
因为波斯人对于技术的保密，以及他们在元朝凭借着色目人的身份对于福建人的欺压，元末乱世之时大量定居福建的色目族裔都被屠了，剩下的也是如同福州萨家这样的耕读家庭，大牵星术也就从此失传，几乎成为一种传说。
颜思齐和杨天生也都是熟悉海况之人，看着小册子上关于经纬度的介绍，很快弄清楚了看天象辨别方位的原理。
杨天生惊讶道：“此书是谁人所写？我还以为看天算路是吹牛的话，没想到真有这样的办法。”
杨天生出生的时候大牵星术早就已经在中国失传，他虽然听过大牵星术的名字，但从来没有见过有人真能使用，还以为这是海外奇闻之中的一种。
王文龙笑着说道：“用经纬度换算确定方位的方式是我以前在海外无意之