说是诋毁释教呢。”巴特利也是乐呵呵的分辩道,只是那语气却听不出半点可信度。
随着影片的播放,剧情一步步走到最后的高潮,只是和传统的白蛇传不同,这个白蛇传的结局自然也被叶赞改了。在这部白蛇传中,最后是一位修道者出现,解救了许仙和白蛇、青蛇,打败了邪恶、龌龊的反派法海。并且,许仙拜那位修道者为师,修得长生不老之术,与白蛇成了一对神仙眷侣。
“呼!”几位大和尚,在看到影片结束后,齐齐的长出了一口气。
“道友,不知你请我等看这东西,究竟是什么意思?”广闻和尚有些不自然的向巴特利问道。
“呵呵,几位大和尚不要急,咱们接着往下看,还有很多呢。”巴特利却是显得心情颇为愉快,也没有去立刻回答广闻和尚的问话。
为了反击,为了恶心和尚们,叶赞可是编排了不少类似这《白蛇传》的作品。他倒也不需要多费心思,只要把一些作品中的反派,换成一个和尚就可以了。而以他的科技手段,在做到这一点也是相当轻松的,根本不用去重新拍摄什么的。
来自科技世界的叶赞,深知在娱乐作品中夹私货,会有多么恐怖的影响力。在科技世界,为什么各国对文化娱乐作品,都有着很严苛的管理?就是因为这里边夹的私货,太容易在不知不觉中引导人们的思想和情绪了。
所谓“防民之口甚于防川”,难道真是说要放任人们的言论吗?面对舆论形成的洪流,简单的筑坝阻挡,的确不是一个很好的办法。但是,在治水方面,不是还有一句“堵不如疏”吗!而“疏”的意思,就是要有意识的引导,也就是网络时代所谓的“舆情控制”。
所以,叶赞就是利用自己在这方面的了解,将“反释”的东西加入了各种娱乐作品中。可以想见,在这些娱乐作品传播出去之后,整个晨曦世界的土著们,对于“释教”的感官必然会受到极大的影响。
毕竟,不是所有人,都能够清楚的分清,什么是现实,什么是虚幻的。在科技世界就曾经出现过,戏剧中饰演反派的演员,在台上被下边的观众枪杀的事情。而后来到了网络时代,号称“民智大开”的时代,网络上也一样有着很多分不清现实与虚幻的人。
就比如说,网络中有一个“文娱类”,基本就是一人穿越到异世界,然后把原来世界的作品搬运过去,以此获得各个方面的名利。这类的书评区,经常有一伙叫骂“文抄、侵权”,以此来彰显自己高尚品德的人,简直让人莫名其妙。甚至,有些作者,也有“道德洁癖”,认为自己写了“文抄”就是侵权,所以坚持要自己“原创”作品中的作品……
所以说,叶赞的这些“反释”作品拿出去,绝对会给释教造成不小的麻烦。等到了那个时候,释教在晨曦世界“传道”,虽然不至于被搞得毫无收获,但也必定是一路坎坷。
用了一整天的时间,巴特利请几位大和尚,欣赏了十几部娱乐作品,全部都有着丑化释教的元素。这一下,广闻和尚等人,哪里还能坐得住,一个个脸上又是恼又是急,想翻脸却又顾忌颇多。
“道友,还是说一说,你们究竟想怎么样吧。”广闻和尚终于再次按捺不住的问道。
“几位大和尚,在此作客已有十几天了,也让我等见识到了释教的手段。只可惜,我等无心向佛,只能是辜负几位大和尚的美意了。”听到广闻和尚的询问,巴特利感觉火候也差不多了,于是也不再播放新的娱乐作品,停下来仿佛带着几分遗憾的说道。
虽然,巴特利的话还算委婉,但是“逐客”的意思也很明显了。几个大和尚作客十几天,也烦了巴特利他们十几天,如今也该是主动告辞的时候了。
“道友的意思,贫僧已经明白了,只是这些东西……”广闻和尚也不敢再耍无赖了,对于看过的那些作品,也是真的感到了无奈和畏惧。
“叶已经说过了,你我两家若是井水不犯河水,那么这些东西就不会出现在这次计划中。反之,若是几位大和尚还不死心,还要继续在这里作客,我等虽然不能失了礼数,但是……”巴特利面带笑意的说道,显得心情颇为舒畅。
的确,就是个苍蝇还能用苍蝇拍打掉,被这几个大和尚烦了半个多月,偏偏还不能动手赶人,这让巴特利等人可是憋屈坏了。如今,自己这边终于是有了应对之法,而且看起来也确实让几个和尚极为忌惮,一口郁结之气终于是可以吐出去了。
“贫僧几人,在这里打扰了十余日,也的确是该告辞了!”广闻和尚虽然不甘心,可是面对叶赞拿出的威胁,在没有想出应对方法之前,也只能是暂时放弃原来的打算了。
当然,为什么说,叶赞拿出这些东西,是“伤敌一千,自损八百”呢?就是因为,叶赞展示的这些东西,在威胁到广闻和尚等人的同时,其实也是给了他们启发。尽管,广闻和尚他们没有叶赞那些科技手段,但仅仅是从戏剧方面入手,倒也并非是没有可能。
而且,要知道一点,叶赞这拍摄电影的设备和方法,其实早就已经在神华域界不是秘密了。就比如说那魅宗,就是出产神华域界本地影视作品的“大厂”,而且早已经脱离了“十八禁”的桎梏