“这个,完全不用担心,我到是希望他们能有一些激烈的动作,这样才能让我们有借口去做一些事情。”叶赞笑着说道,神情中没有半点忧虑,反而透出了几分期待之色。
前边说了,由于有国运龙脉的庇护,叶赞他们这样拥有“超凡力量”的存在,是不可能直接对各国王室出手的。哪怕各国王室中,有不少都是巫师后裔,可人家毕竟是坐到了王座上,谁叫这世界是巫师的殖民地呢。
但是,有国运龙脉的庇护,并不代表这个王朝能够万世传承,否则怎么会有那些朝代更替的事情呢。
也就是说,凡俗的事情,要由凡俗的力量去解决,这样就不会引起世界本源意志的注意。那些朝代更替,别管是外国入侵,还是内部造反起义,虽然会宣传什么天命在谁,可实际上天命才不管那个呢。对于世界本源意志来说,谁坐上那个位置都一样,它只管“超凡力量”不来掺和就够了。
因此,叶赞要想收拾那些巫师后裔,自己这边虽然不能直接出手,却可以操控凡俗的力量去做。古华国有句话,叫“水能载舟,亦能覆舟”,而教会无疑是操纵这“水”的一件利器。
不管在哪个世界,说得不好听一点,普通民众都是“愚昧”的,所以才有“愚昧的大多数”这个说法。就拿科技世界来说,曾经有无数的谣言在网络上横行,为什么就那么多人相信那些谣言呢?为什么网络上会有水军这个职业,又为什么会有“舆情控制”这个说法?
“人云亦云”是个成语,本来是古代人创造的词语,却在科技先进的网络时代中,在网络上体现了个淋漓尽致。
有多少人,看到别人说了什么,便不管不顾的去表达自己的义愤填膺?虽然,也有很多人,在义愤填膺了之后,却被翻转的事实打了脸。但是,又有多少人,在被打脸之后,能记得这个教训,下一次不再那么“人云亦云”呢。
而在晨曦世界,教会由于并非真正的统治者,再加上有信仰的加持,因此在民众中还是比较有“公信力”的。这些,在之前关于“天命之子”,关于“史前遗迹”的一系列事情上,其实已经是得到了很好的体现。
如果,晨曦教会没有什么公信力,也不可能一句话让人们接受“天命之子”的出现。如果,人们不相信晨曦教会,又怎么可能响应教会的召集令,参与到对史前遗迹的探索发掘中呢。
而与晨曦教会相反的是,各个的王室和贵族们作为统治者,别管是不是真的亲民爱民,只要收税就是压迫。因此,在民众们的眼中,对那些统治者就没有什么好的印象,会将自己的一切不幸都怪在统治者身上。
民众们不反抗统治,是没有力量和胆量反抗,并不是心里边就真的不想反抗。为什么很多“农民起义”的事情,都是发生在灾荒之年?那因为他们实在活不下去了,不反抗也活不下去,反正都是一个死,那不如拼上一把。
晨曦世界这边,各国民众们的生活,虽然普遍还不至于达到活不下去的地步。但是,信仰的煽动力,即使比不了“求生欲”的力量,却也并不会差得太远。
就说科技世界的中世纪欧洲,不就有过为了信仰发动的“十字军东征”吗!
当然,“十字军东征”也只是以信仰为名,真正让无数人参与其中的,还是因为对于战利品的追求。说白了,那就是一场以信仰为名,煽动无数信徒去打劫的一场战争。但不管怎么说,这也体现了信仰的作用,毕竟大多数人在做坏事时,都还是希望有一个正义的理由。
叶赞的打算,就是利用晨曦教会的影响力,在那些国家真的出了什么针对教会的政令后,以信仰为名发动一场战争。只有通过凡俗的战争,才能不用顾忌国运龙脉的影响,推翻那些巫师后裔们的统治,让这个世界真正的改天换地。
“叶,你的意思是,对方若是采取了什么措施,就等于是给了我们一个借口。”巴特利有些明白叶赞的意思。
“不错,我们需要一个借口,否则光凭教会的影响力,还是不足以煽动太多的信徒追随我们。”叶赞很自然的点了点头,丝毫没有因为要发动战争而有什么愧疚。
有句话叫“非我族类,其心必异”,叶赞和晨曦世界的人之间,还隔了一个修道世界呢。因此,叶赞对于晨曦世界的人,并没有那种当成同类的想法。尽管,晨曦世界的人,在外表上并没有什么特异之处,看上去和科技世界的欧洲人没什么差别。
“这……那就看他们有什么反应了。”巴特利倒是有些心存不忍。毕竟,从外表这方面来讲,晨曦世界的人和他们倒是很接近。而且,他们这些小世界出来的人,本身就算是与巫师有一定的联系。尽管,这个联系并不是多么紧密,但总还是会有些许的影响吧。
叶赞这边,当然也看出了巴特利的心思,不过却并没有去特意的点明。反正,巴特利他们这些小世界出来的人,哪怕是已经完全脱离了小世界的束缚,但与叶赞之间也还是有着契约的。
当初,叶赞接到“传道”的任务,要带着巴特利他们一起过来,自然考虑到了他们与巫师之间的联系问题。毕竟,哪怕不说血脉什么的,光是在力量体系的法则方面,巴特利他们也是会更亲