“陛下不觉得这条件太过分了吗！”
军帐中传来席应的咆哮声，不过账外休息的徐子陵、傅君婥等人，早就得到王振嘱咐，不必担心、有什么声响都不必进去。
而且她们也不认为，凭圣门的人，能对王振产生什么不利。
就算是真的动手，圣门虽然人多势众，王振无法硬撼，想要脱身还是没问题的。
此时帐中除了王振之外，便是圣门各派的掌门，还有每派还有一两名长老相陪，大部分活化石长老们，都在外面休息，毕竟挤不下这么多人。
虽然刚刚火头军送来了饭菜，因为王振的督军身份，即便李靖不特地嘱托，这些火头军也懂得给督军大人和“随从们”开小灶。
不过毕竟是在行军之中，而且人家火头军显
然都是做大锅饭的出身，即便开小灶，显然也不能令这些老家伙们满意…
一个个横眉冷对的样子，好像楚军在虐待老人一样。
不过却又因为有求于王振，而敢怒而不敢言，只得一个个捏着鼻子吃了几口，便全都倒了，之后向火头兵要了几口大铁锅。
在傅君婥等人诧异的目光下，自行拿出了玉盒装着的膏状物，放在铁锅里煮化开之后喝汤。
徐子陵感兴趣的上前询问，还尝了尝这一看就是黑暗料理的东西…
据徐子陵说，这膏状物的汤水几乎没有味道，按照活化石们的说法，他们因为年事已高，少部分不到九十岁的还好，其他九十甚至一百岁以上的，即便是有深厚内功在身，却已经不可避免的肉身机能下降。
如果吃那些粗制滥造的食物，年轻时自然无所谓，但是让这些九十岁以上活化石来吃，单是
排出杂质就消耗极大，如果平时都吃这些他们也活不到这么大年纪…
傅君婥这才明白，为什么这些老家伙中，大多武功也就和她差不多，却能如此长寿。
在塞外草原，虽然她的武功也算是高的，但是古往今来草原中诞生的高手无数，像是中原这正邪两大门派这样，平均寿命如此之高的，却寥寥无几。
唯有似是她师父奕剑大师傅采林或是突厥的武尊毕玄那等高手，才能够视岁月如无误，近百岁高龄还神采奕奕、好似中年。
原来不仅是中原武学更加注重养身的原因，这些老家伙之所以能以先天后期的修为，便如此高寿，其中不乏保养的结果。
这也能解释，为什么这些人在战斗时如此脆弱…就好像在培养皿中培育出来的植物，直接移植到了风吹日晒之下一样。
而且这些人，还有意无意的，向徐子陵透露
出另一条信息，那就是像他们这些人，因为武功达到标准，故而被门派供养起来，圣门各派都有相对完善的“保养”措施…而他们很少死于寿终正寝，多半都是与人争斗当场丧命，或是旧伤爆发而死！
所说无非两件事，其一是他们为了延长寿命，能够平复旧伤的手段，对他们来说吸引力极大，其次是他们之所以咬牙活下来，除了人类本能的不想死之外，很大一部分是为了各自的门派。
也就是说他们可以为了倾向王振，而做出让步，甚至可以“出卖”自家掌门的利益，但是绝对不会无条件的“出卖”自家门派的利益。
而帐中的王振，其实不需要他们明说，也明白这些人的底线在哪…
所以才有了刚刚席应的咆哮，咆哮的原因是，王振居然直言要圣门在场的各派，直接并入楚国之中，作为锦衣卫的下属部门。
这对于圣门各派的掌门来说，显然无法接受
，即便是陪同的各派长老，也都皱眉不已。
“席掌门不用这么着急，寡人的话还没有说完，虽然之后圣门各派，要归属我楚国朝廷管辖，但同时保留尔等各派自行传承之权，也不是所有弟子都要在朝廷任职，只是要全部在朝廷登名造册…
并且圣门中人既然在楚国供职，自然可以在对楚国的治国之策进行上书，也算是回归了尔等圣门各派先祖的遗愿。”王振说道。
圣门最初是独尊儒术之后，被罢黜的百家子弟，联合起来形成的与主流对立的流派联盟，最早整合圣门的“天魔”苍璩更是东汉后期的人物，与净念禅院、慈航静斋的祖师天僧、地尼同时期。
最初圣门之中，甚至吸收了不少道门的力量，毕竟当时道家也是被罢黜的对象，后来逐渐道家才分立两端，崇尚逍遥无为、远离俗务的一支，被“正统”接受，另外一支坚持要以道家思想
改变天下的，则被圣门吸收…
之后的黄巾起义，便与圣门有千丝万缕的联系，而当时张角却自称道门传承，可见到时圣道同流之一斑。
最初时圣门的势力，可以想见的比天僧地尼建立的和尚庙、尼姑庵要大，毕竟当时佛门刚刚东传，没有什么基础可言。
不过后者也知道自己的弱势，选用了与圣门截然相反的方式。
主动向“正统”贴近，逐渐让自己也戴上了正统的帽子，在两晋、南北分立时期，佛门东传基础日益增大之后，甚至逐渐成了“正统”的代表！
而圣门的名字却和数次叛乱、造反联系到了一起，从黄巾之乱到现