都知道。元朝是马背上的民族，忽必烈报以厚望的太子去世，最终只能立皇太孙。
常说大一统王朝的开国雄主都很英勇，要么平四海要么清朝堂，都在给下一代做准备，但原定一代们不知为何不是很拉就是半道出问题。太子们颤颤巍巍走在路上，能真正登基的都没几个。
在这样的状况下，明太//祖朱元璋吸取了无数经验教训，寻思咱和他们可不一样，为太子做了万全的准备。
然后吧，就和他们都一样了。】
大明啊。明前历代都有种无言感，天幕之前提过几次明朝，不是比肩徽钦的堡宗朱祁镇，就是在朝堂上摆了好几十年的摆宗，还有九千岁太监和饮恨而死的景泰帝于谦，这到底是个什么朝代……
后人整日将朱祁镇挂在嘴边，有事没事骂几句，听众对明朝也生出些莫名的好奇。
简而言之，什么样的时代养育出如此奇人？
刘彻微眯着眼，唐宋元明，北宋被金人所亡，南宋北伐未成，依然受金人所迫。按天幕之前的叙述，契丹建立的辽国“被蒙古吃了”，党项西夏认金为主，又被蒙古铁蹄踏死。
联系到五胡乱华时说过的游牧民族入主中原，元清树立固定政权，这个马背上的民族元，大概就是蒙古了。
金国把宋逼到如此地步，亦被其所灭，南宋又如何应对得来。钓鱼城死节，便在此处？
天子一个念头便将后世百年猜得七七八八，也对明太//祖的身份有了认知，恢复中华者。
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李世民：救火还是不必了，朕觉得朕的大唐最好。
身旁的房玄龄却拱手而贺：“后人如此喜爱陛下，认为陛下无论处于何等艰难境地都能转危为安，是大唐之幸啊。”
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唐朝其乐融融，大明那头朱元璋只觉自己听错，什么叫和他们都一样，和谁一样？一代那么多，被矫诏的弟弟赐死，太软弱无用被压制，治国无方被推翻，谋反，叔伯上位，这些都不像标儿，标儿不会坐以待毙，不类他们无能，只剩最近的那个。
覆灭元朝统治的帝王冲进书房，狂乱地翻起史书，以为天幕说错。但无论翻到哪一本哪一页，忽必烈太子真金的死亡都清晰书于纸上，白纸黑字，清晰无比。皇帝深埋案间，只希望自己没认过字，获得权力后没读过书。
但他很快便回转过来，所以老四才？
若当真如此……朱元璋盘算起来，标儿死后他略过老一老三直接让朱棣当太子，必有什么缘故。但标儿去时，难道连个血脉都没留下不成！
他连发几道诏书催在外巡视的朱标快些归来，又把朱棣拎到面前审视。
【《世说新语》曾揶揄傻太子，司马炎说太子最近不错，你看看咋样呢，和峤看了回复：“皇太子圣质如初。”意思是莫想了，你儿子傻得一如往昔。
今人也有一些太子笑话，大多围绕悲情太子们，前几人的有点地狱，朱标相关却是如果朱标偷偷做了龙袍，朱元璋见了会兴高采烈退位让儿子登基。
离谱吗？那肯定的，有点太扯了。但大众刻板印象有时候也算参照的一种，看得出来，朱标地位稳固这点大家都有认知。
要么现在经常有人想象呢，如果朱标没死，朱元璋就不会为了皇太孙狂性大发杀人；如果朱标没死，朱棣就不会登基，朱祁镇也不会出生，没有耻辱的土木堡；如果朱标没死，明朝国力没有在内部斗争中耗掉，那大明会是全新的大明。
怎么说呢，换个角度思考，JUDY靖难后还能手把手调理出个盛世，稳坐封建帝王前十，要想象为啥不在他身上想，既定的已知比不明的未知好太多了。
朱标政治地位很超然，大概就是这种太子配置与靖难规模之大让人们对这位早死的太子有了期待。其太子位之坚，除了史书在前，也因为他父亲朱元璋的出身。】
皇太孙，内部斗争。朱元璋冷笑连连，标儿去时有子，他立了孙子，杀了人，老四谋反夺的皇位。他对宗室安排如此谨慎，居然两脚一蹬身后就闹腾起来。
但想到那个封建帝王前十和永乐盛世，他到底只狠狠薅了一把朱棣的头发:“看你小子如何做来！”
底下乌泱泱跪了一群人，心说别管其他了，我们担心自己的九族啊——, ，