弯绕绕的。他自以为和刘邦相知，君臣不疑，主公都这样信任我了，登坛拜将，让我掌了这么多兵，以前那些暖心举动还能有假？
当然有假，对刘邦来说，韩信的举动和要挟没什么区别，就差明着说你不给我封齐王我就不来救你了，此刻的怒火会被理智按下去，但心火不熄。
后面项羽派人劝，手下派人劝，韩信都没听，又重复了一遍“汉王载我以其车，衣我以其衣，食我以其食”，蒯彻引经据典又劝，韩信表示你说得有道理，但我不听，功绩如此，汉王不会夺去。但犹豫间他并没有出兵，楚击汉军，大破之。
沛公忍着澎湃怒意为韩信划了封地，垓下败楚，项羽自刎，“高祖袭夺齐王军”，立刻便收走他的兵权，改封其为楚王。
刘邦这个人，壮阔一面如鹰，遨游四海高歌饮，嬉笑怒骂俱天然，他以这样的面孔吸引来臣子；冷戾一面又似蛇，斩白蛇后，便绞缠于众卿脖颈之上了。
鹤高飞远去，鹿温驯相伴，虎自以为猛禽。
韩信依然抱着他纯白的政治理想，以为能一世不相负。
汉六年，有上书曰韩信谋反，刘邦伪游云梦，预备擒韩。韩信要反叛吧，觉得自己没犯错，不会有什么事；要见刘邦吧，又怕被抓。踌躇之下选择交出自己的旧友、曾经的楚将钟离眜献给刘邦，却逃不了一捕。
“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹！”一句，便是在此时说出口的。
钟离眜之死，其实是韩信个人心态破碎的一个关键节点。在这之前他崇尚士人之风，有恩必偿，漂母给他一口饭吃就千金回报，如今逃避责难强逼钟离眜，而友人的头颅没有改变任何事，帝王的疑心未曾减少，自己的处境仍然糟糕。
——他素来坚信的君臣之谊，亲友之情彻底倒塌，钟离眜死前那句“公非长者！”长久地盘旋于脑海，一直以来他都太天才也太骄矜，这件违背其信义观的事颠覆了他对君臣和自我的认知，傲骨与自尊便随之破碎。
于是成为淮阴侯后他陷入寂寂，称病不朝，郁闷自己居然沦落到和樊哙这种人一个地位，与陈豨谋袭吕后太子，最终被萧何领着走入那座宫殿。
高祖见信死，且喜且怜之。
军事的天纵之才和政治方面的束手无策结合在一起，才是完整的兵仙。
仙是无法在人间久留的，正如他无法理解为何走到这一步，无法理解君王那些曲折心思，他不过想与君再饮一樽酒。
杯中酒尽，他看到昔年沙场纵横何等快意，一人之才大半江山，君臣夜话无比契合，天子想起的是当年心火。
回顾其一生，胯下之辱便注定了韩信近乎极致的自尊与自卑，能忍受奇耻大辱，盖因他坚信自己日后必有所成。
韩信非庸人，分辨得了真情假意，但历史匹配机制会调节游戏平衡，他匹配到的君主是刘邦，老父要被煮也平静称兄道弟、盛怒时被踩两脚就能按下再笑脸相迎的刘邦。
大约早年确有真心，那些醉酒论天下的时光不是假的，韩信也真的享有过他期待的君臣关系，但太过短暂。
假齐王一事长久地横在刘邦心头，帝王求的是“臣下”与“属”，而韩信太功高不自知，几乎踏入卧榻之侧。
真正的君王不饲虎，只磨平他的利爪，再蛇缠而死。
如果韩信不是大家认为的政治白痴，在齐王一事上是真心要王位，那也很能说明问题，作为“士”，他希望功绩能得到相应的奖赏，求的是裂土封王。
但春秋早落，战国不再，如今是大一统的时代。
他面对的这个人未来会立下“非刘氏而王，天下共击之”的盟誓，他渴求的“士为知己者死”也只是一场君臣之间镜花水月的空言。
毕竟千金买骨、国士择主的时代早就过去了，如今坐着的是皇帝，是世独其一，臣下没有其他选择。
于是这位秉承国士遗风的将军，只能抱着他不合时宜的期许，在四海未合时于沙场意气风发，再在天下已定时，循着那位引荐他的知己的指引，走向他这一生的末章。
凰位炎炎光焰，烧得长乐宫灯红似血。
赤帝子从爱卿颈上游下，落地成为人君。
将军血既可定河山，想必也可安宫室。
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