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第六十一章 区区阳神(1 / 2)

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苏阳立在宝珠寺外的人群之中,听着宝珠寺内吵嚷一片,千言万语,人人争论,整个宝珠寺这里乱糟糟的一片,便是有上面的德明禅师正在讲解佛法,但是下面的百姓们乱糟糟一团,也根本就听不清楚。

苏阳化身到了这人群之中,也随在百姓之中,任由左右人流堆积,值此之时,苏阳询问身边的百姓,为何今日会有这么多人在这里。

“今日我们宝珠寺的德明大师傅修行圆满,就要成佛了,我们都是来到这里观礼的。”

在苏阳左边的男人有一脸的大胡子,听到苏阳的询问之后,便将宝珠寺现在的情况说给了苏阳。

成佛?

闻听此言,苏阳慧眼达观,便再去观瞧德明和尚,只见他慈眉善目,年龄虽然已经九十来岁,但是一身的气血宁静深满,其中还有不少生机,倘若是这个和尚想要活下去,生死簿上只要还有寿数,再活二十年都不成问题。

而成佛有两方面的象征。

其中之一是见性成佛,便是认识自身的真如本性,内心平静光明,杂念不起,一念不滞,这是禅宗中所说的佛,而另一种成佛,则是修行中的成佛,也就是佛家修行者修炼到了最为高深的地步,达到福慧圆满,如此成佛。

而后者的成佛,则需要先修行菩萨八识,而后转变成为佛的四智,如此福慧圆满,成就佛果,而到达了这种地步,必定是佛界有数的人。

在中土这边,认为真正成佛的人只有一个,便是如来。

而西土世界和中土这边规矩不同,认定佛陀许多,但是便是西土有许多的佛陀,仍旧有人过火焰山流沙河,来到中土世界求观音,普贤,文殊,地藏这四大菩萨。

苏阳观瞧德明和尚,自觉无论是自身见性,还是福慧圆满,在这两者上面,德明和尚都算不得佛。

苏阳来到宝珠寺,要找的也正是这个德明和尚,就是这德明和尚指点了宫行云,摆了苏阳一道。

“他为何要在今日成佛?”

苏阳询问身边男子,自觉德明和尚在今日“成佛”,摆出这样的架势,很值得玩味。

旁边男子却不懂这些,听苏阳询问,只是照实说道:“大师修行圆满了,自然也就该走了,根据大师所说,他在二十年前就已经能够成佛,只是见到这三界火宅,红尘世界,众生沉迷其中,受苦而不自知,反自以为乐,故此留在凡间,想要开导众生。”

二十年前就成佛了?

苏阳觉得应该是二十年前修行入了门道。

“这二十年来,德明大师就点化了些什么人啊?”

苏阳又问身边的男子。

旁边的男子闻言一愣,随即说道:“这大师点化的人多了,我哪里能够记得住啊……你可不要怀疑大师,大师住在这里可是经常有灵异的,我们时常看到大师端坐虚空,周身散发祥光,可当真是有神鬼不测之能。”

彰显灵异之事,苏阳也见过不少,而这种端坐虚空,自放祥光的本事并非什么大的能耐,苏阳不以为奇,并且就苏阳看来,这场中乱糟糟一片,德明和尚在前面说着经文,若非苏阳用心所听,根本就听不到,而再听德明和尚的声音,衰老沙哑,内含阴鸷,并非是佛门堂堂正正的梵音。

所谓梵音者,其音清彻,其音深满,其音正直,其音和雅,遍远皆闻,并且若用梵音,自然能够让人有敬爱之心,让人能够听取经文,让人能够体会经文,而不会像台上的这个德明和尚,说话仅周边十丈左右的人能够听的清楚,苏阳站的稍微远一些,不用真力,就完全听不到。

并且周围的人都乱糟糟一片,没有丝毫的礼敬之心,对于德明和尚在上面念叨经文,没有一点共鸣之处。

“既然这个德明和尚有神鬼不测之能,身边又有像你们这么多的信徒,为何他仍然居住在这个破庙之中?”

苏阳看着寺庙破破烂烂,又有疑问。

倘若是一个正常的佛道门人,结缘众生,自然有众生的金银供养,所居住之地不说金碧辉煌,也当气度森森,而若是这德明和尚在二十年前就已经有了神通能耐,这二十年来聚集的金钱绝非一点,修建一个寺庙应当是轻轻松松。

旁边的人闻言,一时不能回答。

苏阳也没有继续再问,而是跟着百姓们一并向着德明和尚的身边而去。

“婆娑世界及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫,所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天……”

德明和尚口中诵念的正是地藏经,此时的他慈眉善目,就坐在莲台上面照本宣科的念诵经文,而在德明和尚的身边自然围绕着众多香客,各自对着德明和尚上香朝拜。

在德明和尚的身边有四个小和尚,皆是十四五岁,身体站得笔直,最前面有一个小和尚兜售香火,想要礼敬德明和尚,就要花一两银子在他那里买一炷香,而在那个小和尚的前面,不少百姓正在争相购买,只愿买了之后到了德明和尚身边礼敬叩拜。

苏阳是暗暗

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