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第304章 仙人模式的开始(1 / 2)

永泽从湿骨林回到了木叶之后,无论是妙木山还是龙地洞,也在他去湿骨林的期间将资料给整理出来了,把资料交给了水门和大蛇丸。

他到火影大楼办公的时候,水门就顺手把资料给他了。

大蛇丸那边则是他去大蛇丸的实验室拿的。

“总算收集完成了,不枉我浪费接近一个月的时间。”看着摆在桌子上的两份资料,永泽满意的点了点头。

湿骨林的仙人模式已经全部在他脑子里了,以他的查克拉量,如果单纯的想修炼出仙人模式,靠着蛞蝓仙人送他的仙人之力,直接可以修炼成湿骨林的仙人模式了。

可惜他的目标比较远大,三大圣地的仙人模式并不能满足他。。

三大圣地的仙人模式,顶端就代表了三大仙人。

他现在已经融合了两个模板,有着继国缘一的天赋还有白胡子的力量,扉间的模板到达了九十的融合度,等通关挑战任务就可以融合。

他都不比那些仙人要差,为什么还要只修炼他们的仙人模式,直接自己创一个不就行了。

而且那些仙人,一个个的都不是人类,永泽非常怀疑,他们的仙人模式真的是适合人类修炼的吗?

永泽拿起桌子右边的一份,也就是妙木山的仙人资料,开始翻看。

妙木山的资料准备的很周全,没有一上来就说该如何修炼,而是解释仙人模式原理,以及仙术查克拉的构成,最后再介绍了仙人模式的能力,光是这些,就介绍好几页。

永泽一边翻看着,一边和湿骨林仙人模式的进行对照,寻找两者的区别。

在原理上,两者没有大致区别,都是吸入自然能量,然后合成仙术查克拉,就算是仙人模式成功了。

永泽迅速的将妙木山的看完,然后再看了一遍龙地洞的仙人模式。

他要速读一边三个圣地的仙人模式,寻找相同点以及不同点。

读完之后,永泽发现,和他想象的有点不一样,三个圣地的仙人模式修行方法居然相差颇大。

他有点疑惑,如果不算柱间那未知的仙人模式,龙地洞和妙木山的仙人模式就效果来看,相差也并不是很大。

都是增强忍术体术幻术威力,感知力大大增强,恢复力增强,总之就是全方位强化了一波。

要说区别,那就是不同圣地的仙术区别了。

龙地洞有白激之术,无机转生等专属仙术,妙木山也有蛙叩,蛙组手,蛙鸣一系列有妙木山特色的仙术。

所以他还会以为三大圣地的仙人模式会没有太大区别,应该是细节方面有些出入。

结果没想到的是,三大圣地的仙人模式相差有点大。

比如两大圣地都有速成方法,妙木山是涂蛤蟆油,龙地洞则是直接白蛇仙人咬一口注入仙力。

妙木山涂蛤蟆油控制不好会变蛤蟆,龙地洞承受不住仙力会变蛇。

值得一提的是,龙地洞根本不会给你选择,只要是想修行仙人力量,白蛇仙人只会给你注入仙力,而不是传授方法。

可能是因为永泽展现的力量,龙地洞的那份资料是有着想妙木山一样的修炼过程,不然那个资料应该只用一张纸就够了,印“让白蛇仙人咬一口”这几个大字就好。

不过这样做是有后果的,后果就是永泽提着刀去龙地洞搞烧烤。

仙人模式不可能没有修炼方法的,不然的话创始人白蛇仙人的仙人模式怎么来的。

很明显白蛇仙人并不想看到这种局面,也就没有弄这种手段。

永泽抽出一张纸,记录自己现在想到的问题。

第一就是理解为什么三大圣地的仙人模式的区别是因为什么。

第二点,是什么造就了三大圣地的仙人模式的特点。

第三点……

写完永泽觉得需要解决掉问题之后,永泽长吐了一口气。

想要研究出自己的仙人模式并不是一个容易事情。

现在他目前最大的困境就是对三大仙人模式没有实际的了解,只是原著的一些记忆,和纸面上的介绍。

妙木山的还好,他可以去研究一下水门。

但是龙地洞和湿骨林,现在可没有仙术修炼者。

永泽想了想,打开了系统面板,查看了积分余额,已经攒了十万积分了。

其实积分不止是你用来增加融合度,可以直接强化任何能力,比如直接增加查克拉,或者增强身体力量,增加对查克拉的控制能力。

但是直接用积分增强自身,性价比不如买融合度,融合度增加更加全面花费积分也更少。

但是现在的情况是,已经没有模板给他加点了,自然不用去考虑什么性价比。

永泽在积分可加强的选项中找到了三大圣地的仙人模式。

以前是没有的,系统不能直接他学会没看过的东西,如果三大圣地给的是假修炼方法,也不能显示。

永泽点向湿骨林的仙人模式。

他想,实在不行,他就自己练湿骨林的,然后让大蛇丸研究龙地洞的,再加上水门的妙木山,就齐活了。

到时候研究就方便多了。

但是永泽点向仙人模式的时候,却没有

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