阿史德·元珍近乎全军覆没，仅以身免。
草原的局面这一刻彻底清晰起来。
云州在南，饶乐州在东。
相互鼎立，局面无比巩固。
阿史那·骨笃禄和阿史德·元珍现在很有可能已经成为了大唐用来吸引草原不满之人的棋子，每当他们聚集起一定的力量，大唐立刻狠狠轰击过去，将其击溃。
若是如此，没有大的变故的话，大唐在草原东部的统治将会异常的稳固。
但可惜，突厥还有西突厥，大唐也有皇帝之衰。
剧变很快就会来临。
……
李绚的目光落在第二条公文上。
八月中秋时，洛阳发生了一起骇人听闻的弑母案。
洛州有一富商方廷叙，先娶妻张氏，生子方大年。
方大年十七岁那年，母亲张氏去世，方廷叙续娶了继室陈氏。
陈氏性格凶悍善妒，常与丈夫吵闹，虐待继子，又常将家中财物搬回娘家，方廷叙苦口婆心劝导，但陈氏始终不悔改。
中秋时，陈氏又与方廷叙发生吵闹，继而夫妻互殴，陈氏发起狠来，竟手持利刃将方廷叙杀死。
方大年见父亲死于非命，一怒之下夺下陈氏手中利刃，一刀将陈氏杀死。
次日，陈兄自良知悉后到衙门状告方大年忤逆不孝，顶撞父亲、欺凌继母，动辄殴打。
陈氏受辱不过，欲持刀自刎，方廷叙情急之下夺刀，结果误触刀锋而死，方大年见状迁怒继母，愤而持刀杀死陈氏。
李绚的熟人，洛州长史袁嘉祚，连忙命人将方大年带至大堂，亲自问案。
方大年回道：“小的岂是无故杀母，又哪有先殴母亲、逼母自刎之事？只因父母二人自相口角，老母素性凶暴，便持刀砍死我父，小的见父横死，心堕胆热，这才一时激愤将继母杀死，如今也是追悔莫及。”
袁嘉祚命人将方家的仆人带入公堂，仔细的询问了陈氏为人，还有当日之事。
反复再三，终于确定的确是陈氏发起疯来杀了自家夫君。
之后，方大年杀母。
……
看到这里，李绚的目光微微一凝，他似乎嗅到一点不一样的味道。
洛阳的案子好好的怎么闹到了朝堂上，还出现在了公文上。
李绚目光落在公文上，袁嘉祚有判罚：“妇以夫为主，室内岂得操戈；子以母为天，膝下乌容反刃。
今陈氏以吕雉之妒恚，性情凶悍，以致夫头堕地，凶刃起于内庭。
然，陈氏固杀夫之罪，但自有有司惩治。
方大年逞匹夫之小忿，犯下杀母之大罪，父仇纵然不共戴天，但也不应以子杀母。
杀人者偿命。
若念其孝心而不惩戒，那便是知有父天而无母地；若借口义愤，那便是倡导孝子而不顾律法。
依律，以子杀母理应凌迟，念其事出有因，减一等判处斩立决。”
李绚看着公文，仔细的琢磨着这份判词。
“陈氏以吕雉之妒恚，性情凶悍，以致夫头堕地，凶人起于内庭”。
不由得，李绚笑了起来。
这件案子，在袁嘉祚的手里基本已告了结。
他的判决陈自良无话可说，方大年亦无再辩，刑部大理寺均无异议。
但，上到尚书省的时候，尚书左丞刘景先在查看案卷后，产生了异议。
刘景先批驳道：“夫妇大义等于乾坤，母子天伦昭于今古。
乃继母如母，命不及母，缘父之故，比之于母。
今继母无状，手杀其父。下手之日，母恩绝矣。
唐律：父祖被人所殴而子孙助斗者无罪，虽伤犹得末减。况若越人之杀而父乎。
父亲罹刑，孝子谅当若是。
为父剪逆，烈士谁曰不然。
在陈氏有可诛之辜，死何足惜。
特大年无杀人之柄，杖以戒专。”
……
李绚轻吸一口气，刘景先的意思很简单，继母虽然也是母亲，但却不及生母。
陈氏只是因为嫁给了父亲，方大年才称其为母。
如今陈氏违背夫妻大义，杀死丈夫，那么从陈氏举起屠刀的那一刻起，方大年与陈氏便已经断绝了母子关系。
自然也就没有了“弑母”恶行。
方大年见父亲被杀，怒火攻心，这才杀死陈氏，为父报仇，乃是孝子行为。
陈氏则因有罪在先，是死有余辜。
应责以杖刑，以示惩戒。
最后朝中以刘景先之意，杖责惩戒了事。
李绚琢磨着整起案子，越琢磨，越觉得这件案子有意思。。
眼下这件案子，谁杀了谁不重要，最后怎么判罚的也不重要。
关键在于为什么会杀人。
陈氏以吕雉之妒恚，性情凶悍，以致夫头堕地，凶人起于内庭。
吕雉这两个字就很敏感，若是真的按袁嘉祚的判罚发行天下，那么难免会有联想以后。
但若是陈氏自下手之时，便不算方大年之母，就是另外一回事了。
刘景先的这份判词有很意思。
李绚琢磨着刘景先的履历，前相刘祥道之