玄奘在释教祖地册封好释教尊位佛陀、菩萨、罗汉、金刚后。便携释教仙佛，向东而去，去大唐，去长安。
自玄奘西行后，修行又重新在地仙界人族中兴盛起来。没了大劫压制，人族又逐渐恢复了修仙盛境。因为当初长安的水陆大会之故，玄奘传下的释教佛法在大唐极受欢迎。有大唐官府相助,释教佛法在极端的时间内，便传遍大唐，在大唐兴盛起来。
西行大劫，地仙界是诸天万界的应劫之地，诸天万族气运汇聚。
人族的气运也从洪荒世界降临到地仙界大唐王朝中。释教佛法在大唐盛传，得人族气运加持，这使得释教冥冥中在诸天万界的人族中迅速立下根基。否则,释教仅凭敕封的三千佛陀和部分如来嫡传弟子哪能在诸天万界中掀起如此大的风浪，抢夺佛教如此多的气运。
虽然大劫之后,人族气运转移重新回到洪荒世界人族中，但是，大劫时人族气运的加持，也足够释教在未来的佛教大兴中占得先机。
洪荒天道大兴的是佛门，可不一定是佛教，释教也是佛门教派。
玄奘携释教佛陀，菩萨降临，唐王也是欢喜至极。无论如何玄奘都是从人族、从大唐走出去的绝世大能，一教之主。哪怕玄奘是佛门弟子，未来也可为人族助力。而且，玄奘的佛法是人族的佛法，不是佛教的佛法。
大唐王朝在长安为释教举办了盛大的法会。
玄奘在长安，在大唐，讲了三月的释教大法，这才飘然而去。
但是，释教弟子却是有许多留在大唐。
其实，不仅仅是南瞻部洲的人族大唐有许多释教高僧传道，北俱芦洲也涌入了无数的释教弟子渡化的妖魔,就连遍布道观的东胜神洲中，都有释教弟子出没，一座座佛寺拔地而起。
地仙界被玄奘选为释教祖地，释教有地域优势，自然要在地仙界中挤压其他势力的生存空间。
本来玄门还指望镇元子作为他们的靠山，但是，让诸天大能惊讶的是，大劫之后镇元子便封山不出，对于释教的举动更是不闻不问。
在镇元子心中他可不是玄门的人，他这一脉私下里跟玄门的龌龊可不少。玄门和释教在地仙界的争端镇元子也懒得管。而且，释教玄奘和自己师弟玄阳牵扯极深，孰亲孰近镇元子自然是看的分明。
随着诸天势力开始慢慢的撤出地仙界，释教在地仙界唯我独尊的局面逐渐建立了。即便是玄门都快被释教挤兑的在地仙界过不下去了。
现在的释教实力，在诸天万界中绝对是恐怖级别的。
先不说玄奘，猴王这五位混元金仙圆满的大能，就说九灵元圣这个老牌的准圣也是恐怖的很，诸天万界中很少有人愿意招惹。而且，释教的三大菩萨；青狮、白象、金毛犼,已经开始闭关斩尸了。一旦出关又是三尊混元金仙级别的大能。
除此之外，三千佛陀中隐藏的准圣大能也不少，真正七尊准圣。若非三千佛陀因果加身，气运不足，诞生的准圣远不止于此。
不算释教隐藏的势力，单单一个玄奘就没人敢招惹了。释教在地仙界顺风顺水。
而天地正统天庭，在大劫结束的第一时间，玉皇大帝便返回了洪荒世界。天庭的诸多大能，在玉帝返回洪荒世界后，也逐渐离开的地仙界。
天庭要维持诸天万界中的正统地位，天庭中大部分的星君、天将都是坐镇一方、镇守一界的存在，他们很忙的。若非因为大劫起事，就是玉帝想汇聚天庭如此多的星君、大能都不可能。
天庭中可有不少听调不听宣的存在，他们根本不理会玉帝。当然，如果有后台的天庭神圣，只要履行好神职，后台又足够硬，倒也的确不用顾忌理会玉帝。
玉帝着急离开地仙界，不仅仅是大劫结束，最关键的还是妖族。
妖族在这次大劫中得利极大，大劫还未结束，诸天万界中的妖族便蠢蠢欲动。虽然妖族主动和人族和解，但是，不代表妖族会和天庭和解啊！妖族的信仰是天帝帝俊，而现在坐在天帝帝位上的是昊天，这让妖族如何能忍。
天帝、天庭代表着妖族的辉煌。
现在的妖族只剩下过去的辉煌荣耀了。只要妖族不放下过去，天庭和妖族的大战就不会停止，但是，想要妖族放下过去，除非帝俊复生带领妖族走向新的未来，否则，妖族会一直沉湎于昔日的辉煌。
西行大劫虽然过去，但是，诸天大能关注地仙界，关注释教的依旧不少。或者说他们其实关注的是玄奘。
无论是六位圣人还是诸多混元大罗金仙，或者混元金仙境界的大能。都对玄奘极其的感兴趣。一是玄奘在混元金仙境界能发挥出混元大罗金仙战力的手段，二是玄奘神秘的跟脚。
鸿钧道祖曾言混元之下皆蝼蚁，这可不是说说的，混元金仙和混元大罗金仙相比，犹如天地一般，玄奘居然能无视这鸿沟，实在是不通常理。
而且，更恐怖的是，玄奘等人身上流出的气运居然有五成消失不见了，若非玄奘在建立释教之后锁定了自身的气运让其不再流逝，恐怕佛门二圣都忍不住出手清理门户了。若是玄奘身上的气运源源不断的流出，佛门别说大兴，小兴都不可能。
但是，天道