实际上，太乙救苦天尊传讯九灵元圣后，根本没有再关注竹节山。
九灵元圣可是准圣境界的大能，身为太乙天尊的护道人，太乙天尊可知道九灵元圣的恐怖。实际上即便是现在的太乙天尊与九灵元圣放手大战，太乙天尊都不一定是九灵元圣的对手。九灵元圣那可是从巫妖大劫中硬生生杀出来的盖世大妖。虽然九灵元圣不如白泽等十大妖圣，但是,也相差不多。
所以，太乙天尊对于九灵元圣极有信心。
根本不相信玄奘会对九灵元圣造成什么威胁。
五位取经人全部是混元金仙境界，这种事情即便说出去估计都不会有人相信，诸天万界中那个混元金仙大能不是修行了无数元会，历经磨难。玄奘等人修行的时间连他们的零头都不到。
阐教不知，玄奘也不理会。
西行五人在玉华县又耽搁些时日,再次启程西行。
玉华县过后是天竺国金平府,这金平府繁华无比，百姓是安居乐业。不过即便是在灵山脚下，这地界也非清净之地。金平府东北处有一座大山，十分险峻，着实嵯峨。此山名青龙山，内有洞名玄英洞，洞中有三个妖精：大的个名辟寒大王，第二个号辟暑大王，第三个号辟尘大王。
这三个妖精在青龙山盘踞千年，此地距离灵山极近，三妖背后若无佛门手段，玄奘根本不信。
三妖盘踞青龙山，最爱食酥合香油。年年到正月半，变佛像到金平府收油。三妖虽有些贪吃，倒也未曾伤人性命，反倒是时时求风祈雨，护佑一方百姓。玄奘本不欲理会青龙山三妖，但是，这三个妖精受佛门蛊惑，却是找上门来,为难玄奘。
玄奘虽然不知这三妖背后是佛门哪位的手段，但是，也不会容这三妖放肆。掌中佛国一出，三妖像从未出现过一般被玄奘渡化。
玄奘收妖也未惊动百姓，在金平府安静的讲些佛法，便向着天竺国国都而去。
天竺国是西牛贺洲人族中心，也是西牛贺洲最大的人族国度，虽不比大唐长安倒也自有一番气象。
天竺国王知晓玄奘身份，倒也客气有礼。
倒换通关文牒后，玄奘也告别离去。至于国王家事，玄奘并未参与。无论是那月宫白兔下凡扮做的假公主，还是，天竺国皇室的真公主，都不是凡人，那真公主也是天庭所出。玉帝在凤仙郡算计了一次玄奘，玄奘怎会再上当。那凤仙郡涉及亿万黎民百姓，玄奘不得不入局，而这真假公主,对人族并无任何影响,玄奘也懒得管。
离了天竺国国都再往前便是灵山了。玄奘也早已做好了准备。
佛门对于灵山的经营倒是颇为用心，一路行来佛光普照，紫芝仙果点缀道旁，望之不似凡间。玄奘几人又行了几日。忽然见一座道观，矗立在山脚。一人斜立山门前叫道：“那来的莫非大唐西行人么？”
玄奘整衣下马，只见一人身披锦衣，手摇玉塵。肘悬仙箓，足踏履鞋。玄奘认得这是灵山脚下玉真观的金顶大仙。
佛门二圣因出自玄门之故，虽破玄立佛，但是其与玄门因果仍旧纠缠不清。所以，就连这佛门圣地，禅门祖庭都有玄门道观。这道观并非是玄门所立，而是接引圣人圣人亲为，金顶大仙更是接引圣人的三尸之一。
凡佛门弟子欲成正果，先入玉真观，再拜灵山。倒也暗合佛本是道的真意。
佛门弟子不知金顶大仙身份，又对玉真观无可奈何。所以，来往灵山多走云路。不过知晓金顶大仙身份的大能无不三缄其口。其实，地仙界的灵山，本没有玉真观，否则当初白泽谋划积雷山之战时，灵山也不可能如此简单的便被妖族炸毁，让佛门丢了好大的面子。
自积雷山大战之后，灵山脚下便不知何时无声无息的多了一座玉真观和一条大河。
这观中的金顶大仙和渡河的接引佛祖（南无宝幢光王佛）都是接引圣人的三尸分身，这次大劫关乎佛门大兴，即便是接引圣人也不敢大意，亲自出面震慑诸方势力。
其实，诸天大能布下的劫难远不止如此，玄奘遇到的连三分之一都不到。
在积雷山大战和万妖界人族出兵后，诸天万族纷纷撤回自己布下的暗手，他们的确想插手大劫谋求功德，但是，玄奘的狠辣可是吓退不少人，再加上接引圣人三尸坐镇灵山，西行大劫的劫难迅速消减。
当然，劫难消减相对应的消磨天地的劫气也会变少，佛门获得的功德气运也会减少。但是，西行至今屡遭大变，佛门现在已经不奢望斩获多少功德气运了，只要能顺利完成大劫就好了。
佛门二圣虽然没有名言，但是，心中也是这般想法。西行劫难不管有多少好处，只有抓到手里的才是真实的，
佛门只有完成西行路，天道才会默许佛门大兴，至于兴盛到什么程度，佛门二圣心中有数。
即便是玄奘在大劫中经历再大的劫难，为佛门谋划到无量的气运，佛门也不可能压过玄门。鸿钧道祖不同意，三清不同意。即便如此，为何要纠结玄奘在西行路上的劫难呢？也就是说只要玄奘五人到达灵山，便完成大劫劫数，天道自会降下气运供佛门大兴。至于佛门大兴的程度，要看大劫的激烈程度。
可是，现在的问