自古以来，名与器不可假于人手。
玉帝乃是天地至尊，自然懂得这个道理。无论凤仙郡劫难如何，最起码这是玄奘西行以来唯一一个借助外力完成的劫难，这劫是在他玉帝的主导下完成的就够了。为此，玉帝不惜波及整个凤仙郡，殃及亿万黎民百姓,如此因果玉帝也生受了。
玄奘不知道是玉帝不知因果的恐怖，还是，玉帝不在意因果。
昊天可是跟随道祖鸿钧无数元会的童子，伺候在鸿钧身边的时间比三清还要久，要说昊天不知因果的恐怖玄奘根本不相信。
但是，要说昊天完全了解因果的恐怖，玄奘也不相信。
在玄阳晋升混元大罗金仙之后,玄奘才彻底明白，气运好得，因果难消的道理。
因果分为生灵因果和世界因果。
诸天万界内生灵所说的因果都是生灵因果，生灵因果顾名思义是生灵之间的因果。洪荒世界所传的圣人不沾因果，一些功德灵宝杀人不沾因果，说得就是生灵因果。生灵因果在大能眼中并不恐怖，甚至可有可无，一位混元金仙即便是欠下凡人无数的生灵因果，混元金仙也并不在意，大不了将其化为灰灰，因果皆消。
生灵因果不恐怖，恐怖的是世界因果。
是生灵欠下世界的因果，这份因果不能不还，不可不还。
当世界因果积累到一定程度，生灵又无法偿还的时候，天道就会降下劫难，消减生灵的世界因果，这个劫难就是天地大劫。所以,那些陨落在大劫中的生灵大半都是无法还清世界因果的生灵。
世人皆知因果，但是，世界因果却只有混元大罗金仙才知。
玄奘可以确定昊天（玉帝）根本不知道世界因果的存在。否则，他也不会波及凤仙郡亿万生民。
天地运转自有其规律，天庭看似是天地正统，执掌权柄。其实，也不过是因为天道不全，天庭众神做些天道遗漏的事情罢了。玄奘可以肯定的是，凤仙郡并没有三年干旱的天数，这是玉帝利用天帝权柄，硬生生的压制天数，让凤仙郡三年滴雨未下。
亿万黎民百姓和火云洞的因果昊天不在意，但是，压制天数，谋夺天道权柄的世界因果玉帝可是结下了。在玄奘看来玉帝这是典型的丢了西瓜捡了芝麻。昊天的谋划，几位圣人和洪荒世界的混元大罗金仙，都看的明白。
但是，很多时候，无知才是最可悲,可拍的。只有站得越高，看得越远，懂得越多，才会知道恐惧。
玄奘现在并不在意天庭是否谋求大劫的气运，功德。因为他为本尊谋划的气运，已经足够玄阳使用。
凤仙郡下雨之后，玄奘选择在凤仙郡修整些时日，一是玄奘准备在凤仙郡讲道传法，二者卷帘即将晋升混元大罗金仙了。卷帘的修为晋升，也就代表玄阳即将再一次证道混元大罗金仙。
万寿山五庄观。
玄阳安坐密室中，周身混混沌沌，视之不见，望之不明。整个人仿佛不存在一般。
宣阳体内玄界中，金、木、水、火、土五气流转。土之法则在五气流转中快速蜕变，猛然间整个玄界一震，五条先天法基础法则如巨龙一般横亘在玄界中央。
整个玄界在快速变大，变得更加的稳定，核心大陆周边的星空也愈发的明亮。
金、木、水、火、土，五条先天法基础法则全部诞生后，五条法则各分出一丝光柱汇聚在一起，犹如一只贪吃蛇一般形成一道圆环，随着无法法则分出的关注原来越多，圆环也越转越快，渐渐的由虚转实。
不知过了多久，整个玄界一声扎响。圆环中央一根粗壮的法则巨柱绵延而起，直插天宇，转眼间变得跟先前的五条法则巨柱一般高大。这条法则巨柱正是五行先天基础法则。
五行先天基础法则和金、木、水、火、土，五条先天法基础法则不同。单个的五行法则未必不如五行法则。五行法则跟金、木、水、火、土五系法则也并不相同。
这是因为五行法则是世界之根基，所以，五行法则也是三千先天基础法则中最奇特的存在。因为五行法则不是一条法则，而是真正六条。甚至严格意义上来说不知六条。造化法则、毁灭法则、时间法则、空间法则等都跟五行法则有关联。
混沌时期曾有言：空间为王，时间为尊，力为上、五行为下。
力之法则是盘古天王硬生生的打出来的威名，时间、空间也是混沌魔神公认的，唯有五行法则并无奇异之处。但是，五行法则是三千先天法则的根基，也是世界的根基。
只有修行五行法则，才有可能把三千先天基础法则全部修成。因为，在五行法则的相助下，无论修行什么法则都会事半功倍。当然，这里的五行法则指的并不是一条法则，而是六条先天基础法则。
玄阳的五行、金、木、水、火、土，六条先天基础法则，全部诞生，晋升混元大罗金仙后。玄界也受益极大，整个世界景象大变，天高地阔不知增长了多少倍，玄界的世界胎膜上也多了五行法则的符文游动，法则符文慢慢的织成一张大网在世界胎模中，让世界胎模变得更加的坚韧，更加的强大。
现在，整个玄界的地域空间几乎快赶上地仙界的万分之一大了。地仙