<div id="tet_c">既然是瀛姝说服了任舅母不能再行息事宁人的策略，将计就计和乔恪、乔析绝裂，她当然会负责部署，前生时为了帮助司空北辰打压门阀巨室，她就积攒了丰富的“作战”经验，现在用来对付乔恪、羊袆之流，简直不废吹灰之力。
“家母与任女君、谢夫人本是闺交，且关于羊太君的荒唐言行，不仅在市井间传得沸沸扬扬，甚至都传进了昭阳殿中去，还是谢夫人请了荀女君入宫，叮嘱万不可听信挑唆，是以荀女君才会让谢八娘师从任女君精谙琴艺音律，这不是因为荀女君的琴艺逊色于任女君，而是通过这样的方式，好教世人都明白谢、乔二姓不存嫌隙。
家母原本就与任女君时常来往，又素喜谢八娘性情开朗，于是才往闺交所有的别苑小住，试问平邑伯、乔侍郎以及羊公，秣陵别苑当时既有客居之人，任女君怎会当着闺交、学生之面，诋谩羊太君？
且正巧的是，那日我奉圣令，往郡公府赏赐谢六娘妆奁，竟遇见了薛女君，因此也听薛女君详述了和羊太君的一场理辩，羊太君当时可未说是任女君授意她向荀女君提亲，而是称乔世子方为授意之人，薛女君甚至还讲，她是受谢十郎所托，为荀女君打抱不平，故而经过思辨分析，告之他人，第一，羊太君的言行乃自作主张，第二，荀女君从未怒斥过羊太君。
可刚才乔侍郎是如何说的？乔侍郎言，你的妻室何女君指明薛女君是为任女君指使，当众责难羊太君……何女君所言不实，且显然诋毁长嫂，何女君有犯七出之多言，致使家人不睦，该被休弃者应为何女君，但平邑伯却听信了一面之词，错责任女君，这让乔世子如何顺从于父命？！”
乔析这个人，脑子随了乔恪，自来就不好使，可公道地说他倒并不是个好色之徒，尤其对何氏还真是“忠贞不渝”，自从娶了何氏，他就把原先的两个侍妾都干脆利落发卖了，看情况是铁了心的要跟何氏一生一世一双人，他哪会容忍何氏被出妇？
蠢人一急，就更会犯蠢。
“我平邑乔门的子妇哪个犯了七出理当被休，是由宗长决定！家父便为乔姓宗长，与他姓无关，就连陛下也不能强加干预。”
“这里是廷尉署，可不是平邑伯府。”瀛姝对乔析极度轻篾：“慢说是士族之门姻联了，哪怕布衣百姓，既娶了女子入门，当为正妻子妇，妻妇无犯七出怎能随意逐弃？什么叫做可由一族宗长断言七出？平邑伯有何权力更订七出之条？要若是翁婆有权给子媳出具休书，平邑伯又何必要逼世子出妇呢？平邑伯自己将家事闹上了廷尉署，怎么，乔侍郎觉得廷尉署的判令陛下不能干预，反倒应该由平邑伯独断专行了么？
而且我不得不提醒乔侍郎，任女君不仅是你平邑乔的子媳，且为大豫的命妇，乃平邑伯府的世子夫人，你妻何氏，若陷害世子夫人，是触律，当然乔侍郎可以不出妇，不过总不能阻止国法的惩处。”
顾耿有点想发笑。
其实这件事案的关键，并不在于任女君有无授意羊太君向陈郡谢提亲，且任女君是否诋谩羊太君，说穿了也无关要紧——清官难断家务事，在士族门第，哪有女眷当着外人的面就生争执的？既然是关起门来才会发生的龃龉，就自然查不到确切的证凿，也的确没有哪个士族名门，为口舌之争闹上廷尉署的公堂。
乔恪和乔析，显然是被中女史给带进沟里去了。
顾耿抬起眉头：“乔子文，本官问你，你的妻室是否真是这样告之平邑伯，诬陷她的姒妇，平邑伯世子夫人收买外人诋谩亲尊，而论事实，荀女君既未与你兄嫂交恶，更不曾斥责羊太君？”
乔析大气不敢出。
他的爱妻连多坐会儿都嫌累，巴不得一日三餐能躺在床上用，哪里有心思去管这些闲事，这件事本就是父亲和妹妹的主张，他跟爱妻商量，爱妻连眼皮都懒得抬，说——夫君想当世子，我不反对，不过可别指望着我跟嫂嫂似的什么事都管，我身骨柔弱，连应酬都是不能的，不过今后成了大女君，也该多添些奴婢吧？横竖啊，琐碎事交给奴婢办，真有贵客需要我应酬了，早些言语声，便于我养精蓄锐——可不能让爱情被这事故波及，否则她定是不依的！
乔析只好用他的眼睛，无声地向老父亲寻求帮助。
“任氏所犯罪行还不限于诋谩亲长，她还触犯了妒嫉之条，这个妒妇，竟唆使其子乔谦将我赐予乔楻的侍妾奸杀，将人毁尸灭迹，乔楻明知此妇蛇蝎心肠，乔谦为此妒妇教唆犯下有违人伦的大恶，竟还一心包庇毒妇恶子，为此忤逆尊父，此等不孝子，有何资格承袭爵位，有何资格为君国之臣！乔楻一家犯下极恶之罪，理当受国法严惩！”
乔恪终于想起来他的状书所列的另一条罪状，先是愤恨指责，待说完，又握着拳头抵着嘴一阵猛咳，大抵是身体早已为酒色所掏空，憋痰是容易的，胸口憋了痰，眼睛竟被痰憋红，看上去，像要号啕大哭了：“若不是乔楻你鬼迷心窍，宁为那不忠不孝不悌之徒，眼下在刑堂上还敢狡辩，不仅仍要维护你的毒妻恶子，甚至还要加害你的手足和弟妇，如此家丑，我实也难当着廷尉卿的面前