镇北王宇文拓翼,还有平西王的后裔朱天瞻,这两人也是身份高贵,在朝廷之中,地位非同小可的两大入道高手。
镇北王瘦小且“残破”的老人,他瞎了一眼,断了一条胳膊,腿有一瘸,口偏,齿缺,发秃,面麻,还是个锅背,就像个民间被视为疫病神的十不全菩萨。
这个老人穿着一件暗黄长衫,料子质地非常好,腰间配着一柄连刀鞘也显得沉旧,布满风霜的老刀。
宇文拓翼给人的感觉,始终是阴着一张老脸,加之他那畸零的身形,似乎不管是碰到什么人,都没有什么好脸色相给。
普通人绝计不会把这位“残破”的老人,与雄踞北境一带的宇文家主宇文拓翼这个名号联系在一起。
至于另一边的朱天瞻,他是中年人,他像是养尊处优的那一类人,目光沉静,一双深沉的双眉,国字脸,整个人、整张脸看上去都气派极大。
朱天瞻苦修朱家一脉单传的《浩然正典》多年,气势沉凝,他的目光略微游动,注视到了四个方位中的最后一人,也就是镇守圆形祭坛南面的上一代吕国公。
这位前国公是个异常苍老的老人,高冠古服,他像是那种百年的人瑞,整个人散发出一种迟暮的气息,这种感觉很特别,就如同布满了尘土的老古董。
老人究竟有多老,朱天瞻也看不出来。他只是穿着一件宽大的袍子,右肩搭着一根古朴的木鞭,这根木鞭是最为吸引朱天瞻视线的。
木鞭只有三尺多长,共有十余节,非常的古朴,每一节都有数道繁复的纹络清晰烙印在上,隐隐散发出一种秩序、庄严、沉重的气息。
“法家禁鞭!”
他在心底喃喃低语。
朱家是前朝大儒所创立的一个世家,那位朱姓大儒通古博今,知道很多古纪的秘密,比方说,大儒留下的诸多藏书文献之中,都声称古纪除了道门以外,还有“百家流脉”,现有的36入道正法,多是由百家流脉传承下来的。
朝廷掌握的《六合枪》这门入道法,本来源自诸子百家中的兵家一脉;
太乙、三元两家属于道门中黄老之学的传承;南疆的五傩教属于古纪的巫门;
西解山的《五行大义》出自百家中的阴阳家;傀门与墨家学派有某些隐秘联系;尸毗教与泥教,归根结底,都同属于百家流脉之一的“莲宗”。
若是继续向前追溯这些古纪的秘辛,还能够查出一些源流传承的秘密。
事实上,虽然这些源自百家流脉的传承,还能够从今天的36入道法中看出一些端倪,但是春秋大劫周期性的爆发,这些传承多多少少都存在变动。
不过,在36入道正法之中,唯一由古纪一直没有断绝、变动的道法,其实也是有一部的,而这部入道法,就属于吕国公一族世代珍藏的《太刑三典》。
《太刑三典》既然是号称是由古纪法家所传的入道法门,来源古老而又神秘,这门入道正法有一种古老的理念,那就是调度天地万物之间的秩序,缔造法规,这是一种相当强大的力量。能够调动天地间的法理,只要天地本身存在,只要天道不崩溃,那么《太刑三典》就可以直接从天地法理中抽取其中的力量。
《太刑三典》这种独一无二的特性,使得它并不会受到春秋大劫的周期影响,但是另一方面,它也有些问题,据称,修炼这门《太刑三典》的修士,自身的修为法力,也会受其影响,其一举一动都讲究秩序、法度、规矩。
正所谓,以“法”律人者,先要以法律己,修炼《太刑三典》就要受其约束,是36入道正法中最令人感到拘束的一种道法。
“这位前任吕国公,也是朝廷之中隐藏的一张底牌,因为他老人家,也是一位货真价实的显神高手。”
是的,朝廷确实也有自己的显神。
不,应当说朝廷没有显神,或者缺少显神强者,这才比较奇怪?!
就目前来说,朝廷依然是修行界中最强大的力量,朝廷掌握的资源,还有各种入道法,以及能够搜罗大幽统治的五道八荒的人才,都是任何门派都不能够比拟的,在这样的环境下,又怎么可能会诞生不出显神高手。
这位前任吕国公就是一位显神级的强者,只是这个老人家这么多年来,不显山也不露水,除了朝廷中仅有的数人以外,外界绝对都不会知道这个事实。
不过,朱天瞻也并不感到奇怪,这里面有个很简单的原因,虽然这位前任的吕国公虽然是个显神高手,但是受限于《太刑三典》这部奇异的入道法,吕国公在很多情况下并不适合正面出手。
“差不多时间了。”
前吕国公看了一眼夜空,淡淡地说道:“皇上也过来了,我们差不多可以动手了!”
朱天瞻的思绪被打散,他倒没有迟疑,只是点了点头。另外的镇北王与神功侯也不说话,但是他们脸上那沉肃、凝重的态度已然证明了一切。
四人同时有了新的动作,他们微微抬起一只手。几乎是在同一时间,镇北王独眼变成深蓝色,周身一道道电芒溢散,《雷经》的玄功运转,其眉心深处仿佛端坐着一尊雷部神祇,演化出轰雷、啸风、嘘雪、灵雨、耀电等奇象。
朱天瞻