“赶苗拓业，确实血腥残酷。”
李弘壁缓缓开口。
“但是另一方面，移民进一步开发了苗疆，给地方土著带来了先进的生产技术和科学文化，而且苗民中也有许多人通过科举考试入仕。”
“如此民族大融合下，不但打破了苗族聚居，实现汉苗杂居，随着“汉不入洞，蛮不出镜”的禁令废除，汉苗民间交往日渐平凡，更是促进了民族大融合。”
这一点无可辩驳。
事实上，历史上的民族融合往往都带有血与铁的军事征服和屠杀，只有从原住民手中夺得一片土地，才能在若干代后实现和平交流，直至最终民族大融合，这就是所谓的“大局为重”！
至于流血和死亡，那是不可避免的。
不过，这等血腥政策当然不符合儒家仁义道德的思想，所以朝廷从未大肆宣扬，甚至都不准备写入史书。
李弘壁看向在场众人，继续说出了他们的计划。
“贵州之地执行赶苗拓业，是因为当地多山林多苗民，这是不得不执行的血腥国策，而辽东之地却不一样，辽东多平原多无主田地，而蒙古人与女真人打多过着游牧生活，靠着渔猎放牧为生，所以政策不同朝廷采取的方式也不同。”
“朝廷接下来采取羁縻制度这是第一步，第二步便是执行类似的政策，将所有女真子民编户入册，愿意耕地的耕地，愿意从军的从军，愿意经商的经商，甚至可以入大明生活居住。”
“只要他们愿意服从朝廷的安排，一切都好说话，但倘若他们不乐意，那就采取武力镇压，一个人不同意，那就杀一个人，一个部落不同意，那就屠了整个部落！”
对于那些辽东建奴，李弘壁可是丝毫没有怜悯之心。
毕竟要是知道这些建奴日后的所作所为，李弘壁相信在场这些帝国掌权者也决计不会放过他们。
永乐大帝要是知道的话，他甚至可能会直接来一次“永乐犁庭”！
“大明，不需要羁縻制度！”
李弘壁斩钉截铁地开口道！
“不管是辽东，还是贵州，亦或者云南！”
“贵州可赶苗拓业，辽东可血腥屠戮，云南则改土归流！”
“大势在即，任何不愿归顺大明王朝之人，都只会被碾成齑粉！”
说实话，他们不太乐意这么做。
因为……没有必要！
朝廷之所以在贵州之地施行赶苗拓业的血腥政策，那是因为贵州一直都是华夏王朝的疆土，而此刻盘踞着大量不听从中央朝廷号令的苗民，所以朝廷才会这么做，说白了只是为了稳固朝廷在贵州的统治。
但是云南之地，有沐氏坐镇，其实是否推行“改土归流”国策，差别都不是很大。
就算你削废了那些土司，他们还是可以依仗威望成为地方贵族，或者说类似于大明境内的士绅缙绅，地方百姓仍旧在他们的掌控之中，而云南还是在沐氏的控制之下！
只不过“改土归流”这种比起“赶苗拓业”更加温和的方式，朝廷倒也可以接受，士绅缙绅也可以接受，而且耗时良久，不是一朝一夕可以完成的。
但是李弘壁提出的辽东“血腥镇压”之策，大部分人都不认同。
为什么要这样做呢？
辽东现在即便局势不宁，但是至少在可控范围之内。
一旦你这么做了，激起了辽东民变，那些蒙古人和女真人再次叛乱，到时候辽东局势就会彻底崩坏，朝廷也不得不派遣大军前去镇压，这不是得不偿失吗？
所以夏原吉立刻提出了这一点，态度鲜明地反对李弘壁。
能不打仗就不打仗，能够招抚羁縻控制那才是最好的。
人家都愿意给大明这个面子，你为什么非要把人家给赶尽杀绝呢？
对此李弘壁只是问了一个问题。
“若有一日，大明势微，辽东蛮夷杀入关内，当如何？”
此话一出，众人脸色大变。
所有官员全都下意识地看向了朱棣，确认这位皇帝陛下依旧面无表情不见喜怒，他们这才松了口气。
李弘壁啊李弘壁，你个混账是真的敢说啊！
当着皇帝陛下的面儿，这种大逆不道的话语都敢说出来！
要是换做其他人，只怕立刻就被皇帝陛下给抽筋剥皮了！
李弘壁依旧没有退缩，而是继续追问道。
“四方蛮夷，始终都是蛮夷，一如倭人这般！”
“非我族类，其心必异，这是圣贤教诲！”
“蛮夷知小礼而无大义，畏威而不怀德，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，不慕教化，不知礼义廉耻，不管我大明如何施恩于他们，他们都不会对大明感恩戴德，只会觉得理所当然！”
“一旦大明呈现出颓势，一旦大明无力镇压这些蛮夷，那他们瞬间就会露出獠牙