块地，朱元璋和他二哥用草席卷了父母的遗体下葬。当然朱元璋知恩图报，当了皇帝后封刘继祖义惠侯，世袭罔替，与国同享。
可能是推己及人吧，洪武年间，朱元璋便下诏延续北宋年间的免费公墓——漏泽园的制度。明朝的漏泽园主要是安葬无主尸骨和家贫没地的人，并在天下府州县设立义冢，保证大明人都能“死有所葬”。】
朱棣思索道：“朕记着，这项制度目前还没完善？”
朱高炽点头：“太.祖虽然下令，但各地府州县还没建立完全，皇爷爷就驭龙宾天了，到了……洪武三十一年后，许多地方拿了钱却没办事。”
他本来想说到了建文朝，又突然想起自己亲爹已经废除建文这个年号了，于是立马改口，省得惹老爹不高兴。
朱棣甩了个鞭花，冷笑道：“呵，这些地方官，一个个跟懒驴似的，不抽上几鞭子就不干活！今年京察大计的时候，要把这一项列入政绩考察！”
【第四项，是社会保障房，不过遗憾的是这项政策没有普及，仅仅是个尝试。
洪武七年，朱元璋给南京的官员下了一道圣旨，命在龙江找了一块闲置土地，盖了260间瓦房，供没有住房的南京人居住，南京的官员很快执行了。一个月后，朱元璋又给华亭县的官员下旨，让他们对宋朝留下来的居养院进行翻修，修好后让没有住房的百姓居住。
虽然因为各种原因，这项制度没有铺开，朱元璋“居者有其屋”的梦想破灭，但这却是世界最早的国家免费福利公房！】
朱元璋也明白为什么不能成功，天下那么多人，房子永远都修不完，让人住不谁住？这里面可上下其手的空间太多了。
吏治，归根结底还是吏治的问题！
【最后一个大项就是教育方面了。
因为明朝的户籍制度是把民籍和军籍分开，所以这两部分的基础教育也是分开的。
民籍是三十或五十户设立一个“社学”，主要是对十五岁以下的男丁进行普及基础教育的。而军籍则是以卫所为单位设立卫学，军籍子弟都在里面开蒙上学。
社学和卫学都是免费的义务教育，然后如果想继续往上读，那就跟我们现代的模式差不多，要参加一级一级的参加升学考试，才能就读于县学、州学、府学。最后，如果成绩优异，就能考到京师大学——国子监啦！
小镇做题家泪目了属于是。】
【国子监真的跟大学很像，是修完学分才能毕业，学的实在太差还会被打板子哦，不过国子监包分配，出来就可以去六部或者地方州府当吏员。
一步到位，直接上岸。编制——永远的神！】
朱棣听到这里就气不打一出来，心里大骂朱允炆是无知小儿。
天幕所说的，确实都是洪武年间的教化政策，但是大部分在建文年间都荒废了！那齐泰、黄子澄、方孝孺没一个好东西，把他那傻不拉几的大侄子忽悠的团团转，将教化的权柄又还给了他们士林自己手里。
【除了这五个大项之外，朱元璋还有许多善政，比如说告御状的通行证——《大诰》。
洪武中期，天下承平，那些阴间生物渐渐死灰复燃，官吏贪赃枉法、豪强兼并、脱避粮差的情况日趋严重。朱元璋为了遏制这股风气，将“官民过犯”典型案例辑录成帙，仿周公《大诰》之制，于洪武十八年刊布了明代的《大诰》。
初版的《大诰》有七十四条，后续又在十九年刊布《大诰续编》八十七条、《大诰三编》四十三条，这三部合在一起，统称为《御制大诰》。
朱元璋对自己的这部大作想当的满意，规定每家必须有一本，还派生员去给不识字的百姓去讲解内容。如果你犯了笞、杖、徒、流之罪，而家里有大诰这本书，那你就能减一等罪，否则罪加一等
。
《大诰》为啥是一本奇书呢？
因为它的发布，是为了警示、告诫官吏们好好当官，不要搞违法乱纪那一套，里面80%的内容都是关于官员的。
但是《大诰》没有正式的法典《大明律》那么咬文嚼字，让人难以理解。而是通过一个个发生过的案例，让百姓了解自己该做什么，官员该做什么，一旦百姓发现官员违法乱纪，就可以手持《大诰》进京告状，这本书便是路引，见手持此书进京告状者一律放行无阻，谁若阻拦，全家处死！
这叫什么？发动人民群众，监督吏治！】
朱元璋听到这里不禁激动了起来，这份激动里还带着一些雀跃和自豪。
他在心里夸自己可真是个小天才！锦衣卫再多，也不可能监控到天下千千万的官吏，那就发动起天下所有的百姓，一起帮他看着这群当官的！
【洪武年间，《大诰》真的好用。
洪武十八年，江苏常熟县的农民陈寿六，因不满县官顾英横征暴敛，一气之下和几个哥们一起，把县官绑了，头上顶着《大诰》，一路走到南京告御状。
这在当时是非常轰动的大事。
当时这书才刚刚发行，人们的思想还没有转变过来，只是议论纷纷的想：区区一个泥腿子，怎么敢绑县官？要造反不成！
但是朱元璋非常高兴，他