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1324-我保护你(1 / 2)

可惜的是,当时时与大秦,任凭阴阳家的异术奇能再厉害,终难以抗衡大秦铁骑,最终伤亡惨重,绝大多数阴阳家门人弟子被秦所俘,遭到大规模残害屠杀,而阴阳家势力锐减、再无力抵抗秦国之后,儒家子弟们也只得落了个狡兔死走狗烹的下场……

白薇告诉我,其实在汉朝之前,根本就没有什么‘焚书坑儒’的说法,根据史书上的记载,只称当时秦国对诸子百家的大规模迫害为‘焚诗书,坑术士’,直到汉武帝年间全国上下‘罢黜百家独尊儒术’,为给儒家挽回声望,才有了秦始皇‘焚书坑儒’的说法……

随后阴阳家被迫害得在中土无法生存,本宗远渡重洋逃离国土,这些都与世仇儒家的报复脱不开干系……

而即便如此,长久以来儒家与仍旧固守于中土传道的阴阳家源宗仍是旧仇难消,更频繁发生冲突,互相残杀了上千年之久……

直到后来,在中土开枝散叶遍布门生的儒家在一代代历史传承之中逐渐演变,由最初的驱魔派系逐渐演化为中土最大的思想学派,门人弟子越来越多,所传承下来的驱魔术法却越来越少,甚至许多入门之人都已渐渐忘却了自己最初的使命,这才有了如今儒家在学术思想上的欣欣向荣……

而有一个词至今流传,“儒术”,何为儒术?

学者们说,所谓儒术便是儒家的学说、原则和思想。

可既是如此,为什么不直接叫“儒学”来的直接?而且,本来从古至今就有“儒学”这一词汇,那干嘛又多此一举再造出一个“儒术”来?

为此,当我提出疑问时,白薇给我的解释是:思通造化,策谋奇妙,是为术家,所谓“术”,所指得是技艺、方法,而非思想,由此可见儒家最早时期的确也有自成一派的独特术法岂能,至少在战国末年,儒家的术曾经能与阴阳家相提并论,甚至互相对抗,只不过后来的传承出现问题,这才逐渐失传……

这就如同如今毛小方道长治下的茅山派一样,威名远播,弟子遍布天下,质量上却在多而不在精,导致弟子本领参差不齐,大部分学成下山之后不是改行就是成了四处招摇的江湖骗子,如此一来名声倒是越来越大,可质量却越来越差……

不过,虽说儒家的本质早已改变,但其中尚有一些驱魔派系一直流传到了现在,虽然名声都不算大,但也确实都是如今驱魔界中的主力军,净流门正是其中之一……

突然听苏桂三提及先祖,我也终于明白了他为什么会对白薇下此毒手,无疑是因为儒家与阴阳家千百年间所积攒下的恩怨造成……

可不管他是什么原因,敢对白薇下此狠手,我就不能不管。

眼看着苏桂三越走越近,我回手就想逃出腰间的剔骨刀,可手才一攥到刀柄,却又愣了住,一阵沉吟之后,紧紧攥着刀柄的手最终还是松了开,朝苏桂三冷冷说道:“总之你就是看阴阳家的人不顺眼对吧?不妨直说,我也是阴阳家的人,我的师父就是当今天诛府的御史白龙……”

听我这话出口,苏桂三顿时狠一瞪眼,怒声喝道:“原来你就是马六甲!最近一年你在驱魔界的名头可是够响亮的,我早就想会会你了!哎?你的杀猪刀呢?我听说你的法器是把杀猪刀,怎么着,不掏出来给我也开开眼吗?”

听到苏桂三这话,我是又气又尴尬,心说好在是刚刚没把自己那把剔骨刀给拔出来,要不然的话,这小子还指不定怎么讽刺我呢……

想到这里,我打心中不由地有些责怪起三姑娘的姐姐二仙姑来,当初我被邪祟缠上,我奶奶带着我去邻村黄家沟子找二仙姑求救,二仙姑给出的破解之法,竟是让我爸亲手给我抹了把剔骨头的杀猪刀来驱邪……

如果当初二仙姑给出的法子不是磨杀猪刀,而是磨铜钱剑、金翅雁翎刀,或者青龙偃月刀什么的,那我如今带着这件法器得多威风,也就用不着受这么多人的冷嘲热讽了……

心里如此想着,我强压怒火又朝苏桂三喝道:“你也说了,我的法器是杀猪刀,杀猪刀是杀猪用的,你让我用杀猪刀来对付你,你就这么轻贱自己?我还头一次听说有人把自己比喻成猪的,就算你长得像,可也不能直接说出来呀……”

听我这话,倒是气得苏桂三恼羞成怒,霎时间狠一瞪眼,举起砂锅大的拳头直直地朝我打了过来——

“臭小子少贫嘴,你先吃我一拳再说!”

眼看着苏桂三一拳砸来,我赶紧闪身退避,霎时间只觉得一股强风迎面扑来,苏桂三的拳头擦着我的脸颊就划了过去……

虽说侥幸躲开了这第一击,可我心里也难免发起了仇来,暗暗想到,虽说白薇傍晚时就已经受了伤,可即便如此,一般三流驱魔人也不可能近得了她的身,这苏桂三能把白薇打得毫无还手之力,必然不是等闲之辈……

而以我至今所学的本事,要想在如今这种身体情况之下将他击败谈何容易,即便是有机会能赢,以苏桂三这副体壮如牛的块头,估计也得经过一番鏖战……

可我现在哪儿还有能力跟他生拼硬抗,与其慢慢耗下去找他破绽,倒不如想个法子把他一招击破来得痛快,而我想来想去,自己唯一有机会能将苏桂三一招击破的本事

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