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四二一 双倍雷劫(1 / 2)

华孤子坐于洞天桃树之下,三千落英缤纷,无穷花瓣,结出的桃子,却是青涩无比,带着黑面鬼纹。

阳世的桃子,增长阳寿,或许是因为环境不同,这个桃子,增长的是阴寿,是鬼,修至宝。

由此这个洞天,被华孤子取名为“太华桃都洞天”。

原本的太华洞天,则叫南灵洲太华镇岳仙都洞天。

当然,外人给取了另外一个名字“长生天”。

只因其中蟠桃有延长寿元,躲避三灾的功效,哪些没把握成就天仙的修士,都需要此物续命。

但太华内部弟子,则暗暗称其为“贼天”。

老而不死,是为贼。

所以才有华孤子携带部分太华气运,到太微世界之中,要开立别府,慢慢转移气运。

桃都天扎根于幽冥之地,一位阳神,乃至于更高级的娲神尸骸之上,周边是太岳冥府,由着常明子以太阴冥月照亮地府,协助华孤子执掌轮回神器。

也就是说,如今的桃都洞天,和黄天前世传闻之中的“桃都山鬼门关”是重合的。

一样有桃树,一样是阴阳界限。

华孤子的气息和整個洞天交融,和整个神山交汇。

黄天观礼,则是端坐在桃都山边的一块石头上面。

这石头也有个名字,叫做三生石,三指多数,不是实数,依照寻常人的魂灵强度,可见前生前世,今生今世,来生来世,算是一件命运之宝。

因此黄天端坐在上面,想想这个石头映照自家的三生三世。

如此再观这些个桃花,倒像是某恋爱脑仙侠剧了。

华孤子新收的徒弟们执掌礼器,有金简、符印,如意、莲花、宝剑、镜鉴,规、矩,钟、鼎…………

而一座规模庞大的祭坛,上面尚且供奉着“天地”二字,乃是九洲先天文字,具有莫大道韵。

黄天还以为是镇元子的五庄观呢!

但天仙境界,按照道理,便是超脱世界,逍遥自在,因此需要还清世界的因果。

而最大的因果,自然是“元炁因果”,修仙者吞吐元炁,纳作自家修为法力,此是最大因果。

因此要突破天仙,天地意志便会有灾劫降下,前去阻挠。

因此不少修士,只转了阳神脱窍,以神魂飞升天庭,丢弃了自家修为皮囊,便会劫数少上许多,虽然也叫天仙,但本质上却是神祇了。

如果不在天庭任职,采天庭的仙气,也就是先天之炁,就还需自世界之外,亲自采集混沌元炁,转化先天之炁,为自家阳神抟炼仙体,此等天仙,结出的天仙道果,因为没有肉身承载,往往也是最差一等的,但道途依然在,可以事后补全。

九洲一众天仙,大多如此成道,入了天庭体制,亦仙亦神。

而真正的天仙,是可以不鸟天庭的,也是肉身飞升的。

华孤子道体生光,法相生出,脑后显露而出,乃是一人身龙尾,手持一支桃花的形象。

他是先天人族,但修持了木德之道,造化之道,也算半个先天神祇了。

法相流转,万千清灵造化之炁,开始氤氲整个洞天,滋润着中间的桃树。

桃树因此散发出纯阳仙气,也就是先天纯阳之炁。

自幽冥之中种下的桃树,以幽冥之中的无穷阴气转化成纯阳之炁,叫黄天看出了一些“太极”的意味。灯笔小说网

常明子的太阴月轮照耀,以太阴慈济之法,中和了一部分纯阳仙气。

“若无这些变故,或许证就太阳,以纯阳大日法门证就天仙的人是我。”常明子目光复杂看向华孤子,又看向了已经先天阳神,观摩阴阳变化,自身脑后神光演化万千气象,以无极演化太极的黄天。

这些心思压下。

阴阳交济,润化群生,一股造化意味,一同弥漫在整个洞天之中。

华孤子继承了那位娲神的一切遗产,包括她的造化权柄。

黄天对造化权柄也很感兴趣,大地有大地的造化,天穹有天穹的造化。

这是大道的不同体现。

华孤子的先天道体开始蜕变。

造化道韵和先天纯阳仙炁开始对其肉身进行改造。

而华孤子此时也在做一件事情。

其元神此时端坐紫府,一道元元之炁,在元神的眉心祖窍之中进行打磨。

和神道一同,修仙的本质,也是修炁,采得万炁做一炁,是为混元祖炁。

而这道祖炁蜕变,成就先天妙炁级数,华孤子的元神,也就能成就天仙级数,引动四九雷劫。

而在黄天外人观来,却可见华孤子周身宝华,三千发丝不断延伸,似乎化作根须

触手,探入了混沌之中,汲取混沌之中的诸多元炁。

其身上一席青色的道袍,开始化作木德仙衣,青翠之色,渲染之下,好像万山青

碧,百花盛开的早春之色。

其呼吸之相,一呼一吸,带动了整个洞天呼吸。

而洞天之呼吸,有和整个大天地呼应,带动了大天地呼吸。

渐渐的,一股大道法则开始在华孤子周身显露。

如此近距离和大道接触,若是普通人,必然有道化的危险,

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