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正文 第四百八十章 演出那个年代的味道(1 / 3)

滕文翼坐在监视器后面,目光炯炯的看着屏幕当中一众演员的表演,这是开机之后的第一场戏,第一炮能不能打响,至关重要。

滕文翼拍戏和别的导演不同,很多导演都更加习惯,按照时间,场景,天气,甚至演员的情况来安排拍摄计划,滕文翼则显得格外传统,他喜欢按照故事的展开拍摄,也就是按照剧情,按部就班。

这样虽然会拉长拍摄的周期,但也不是没有好处,至少演员能够更加容易的进入角色,不用担心会出现跳戏的状况。

比如,前一场戏,这个角色明明已经死了,可是下一场戏,这个人又要活蹦乱跳的出现在镜头前面,没有经验的新人演员,怕是都会不禁生出一种穿越之感。

今天拍的第一场,就是钟跃民和周晓白的第一次见面。

宋铮扮演的钟跃民这会儿正和他那两个形影不离的好朋友郑桐,袁军站在街头,原版当中的开场,钟跃民是跟着一群大院里的孩子在土坡上玩儿打仗的游戏。

不过宋铮将这段情节给改动了,在他看来,一帮半大小子还玩儿这种幼稚的游戏实在是太违和了,透着一股子傻气,怎么看着都不像一转眼就能溜大街上拍婆子的顽主。

宋铮这会儿的形象看着就透着一股子玩世不恭的气息,头上戴着一顶黄呢子军帽,手扶着自行车车把,一条腿跷在车的横梁上,另一条腿撑住地面,轮廓分明的脸上透着一种难以言喻的骄横之气。

扮演袁军,郑桐的都是原版当中的演员,一边一个站在宋铮两侧,颇似哼哈二将。

只是这表情,动作~~~~~~~~

“cut!”

刚刚开拍,滕文翼就喊了停,将刚刚拍下来的镜头倒回去,重新看了一遍,怎么看都觉得别扭,俩人都是栽歪着身子,晃着条腿,斜着眼睛看人。

看着就好像~~~~~~~流氓!

滕文翼找到了毛病,招招手让俩人过来,指着刚刚拍的镜头,对着两人说道:“你们自己看看,有什么不对的!”

宋铮也跟着过来了,站在两人的身后,刚刚他光顾着抓紧自己的感觉了,根本没注意到旁边这两位,现在一看,也觉得别扭得不行。

这那是顽主啊!

真成了流氓了!

燕京顽主,放在如今,也能算得上是一种文化了,他们经历了现在的人无法经历的残酷,也拥有现在的人难以拥有的激情。

但是,顽主绝不等同于流氓。

燕京顽主是一种京味儿文化,不务正业是有的,不过未必是不学无术。

顽主最重要的是把玩儿当成正经事,得玩出花儿,得玩得兢兢业业,就是一种精神状态和生存状态。

严格来说,这个故事当中的钟跃民等大院子女都算不上顽主,因为顽主的主要任务,其实就是和钟跃民这类大院子女为首的红卫兵斗争。

因为他们看不惯红卫兵为非作歹,肆意抄家,祸害百姓的种种行为,于是,在那个时代的四九城每天都上演着报复与反报复的行为。

像钟跃民他们这样的大院子女后来之所以也自称顽主,那完全是因为,红卫兵这类历史产物的退场,他们在政治上得不到自己想要的,于是干脆投奔了顽主大军,但是为了有所区别,区别出他们和平民子弟之间的界限,他们又在顽主这个称谓之上,加了个老兵的称呼。

很多人都认为,所谓的顽主不过是一些地痞、流氓,专做坏事的闲人。

其实不是这样的,真正的顽主与那些个小玩闹有着本质的不同,顶级的顽主都是义薄云天的好汉,有着自己的地盘,威震四九城,他们从不欺负弱小,危害百姓,顽主们混迹江湖,为的就是一个义字,他们爱憎分明,有情有意,仗义明理,诚实守信,而且身手了得,刀法一流,他们维护着自己和自己弟兄们的利益,不受别人的欺凌。

这才是顽主。

而扮演袁军,郑桐这俩年轻演员刚刚所表现出来的,和顽主这个身份完全没有一丁点儿挨边儿的地方。

滕文翼给俩人讲了半天,讲的是足够细致了,但或许是因为有代沟的缘故,俩人依然还是一头雾水,完全不能理解导演所说的那个时代的精神状态,到底应该是个什么状态。

“小宋!你~~~~~~~~你给他们俩说说!”

滕文翼到最后也是服了,不过也能理解,毕竟那个时候的东西,现在的人确实很难理解,比如顽主、老炮儿、大院子弟、佛爷、碴架、拔份儿、盘道等等,这些词语对于后,甚至一些7后来说都是陌生的。

想到宋铮刚刚的状态把握的非常好,干脆让宋铮来现身说法。

宋铮也不藏私,本来这戏就是11工作室投资的,戏拍的出彩儿,到时候,赚钱的也是工作室。

准备工作,宋铮自然做得特别充分,为了抓住那个时代的年轻人的感觉,在开拍之前,他还特意拜托了付彪,给他介绍认识了一个真正从那个年代走过,而且真正顶级的大顽主一一老边!

宋铮为了能演出人物的精髓,直接在老边家里住了两天,通过老边对那个时代的人,事,物的描述,他才真正明白了,什么叫特殊时期,什么又叫特殊时期的产物。

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