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222,剑心通明,是魔是佛?【5/5!求全订!】(1 / 2)

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独孤策当然不是要吃唐僧肉。

只是此界玄奘,也是要西行取经的。若操作得当,可从中谋得一大笔升仙的资粮,为他将来的道途,奠定更坚实的基础。

正琢磨时,胡小仙突然说道:“对了,听说你要和宁道奇决战,我没有迟到吧?”

独孤策失笑:“姑娘,你以为今天是几月几日?”

胡小仙眨眨眼:“七月十…五?”

“那是昨天!”独孤策哈哈大笑:“你贪恋水底风光,一路上大半时间,都跟着火儿在水底潜行,玩得连日子都忘啦!”

胡小仙大沮:“啊?亏人家紧赶慢赶,还以为能赶上呢!没想到居然迟到了…”说到这里,她又兴奋道:“看你好端端的站在这里,昨天的决战,是你胜啦

?”

独孤策尚未答话,一声淙淙清泉般轻灵剔透的笑声,便传了过来:“嘻嘻,剑神大人岂止是赢了?还是完胜呢!只用六招,便击败重创宁道奇。如今剑神大人呀,已是武林之中,普天之下,至高无上的独尊强者呢!”

胡小仙循声回头,只见两位少女踏着朝阳清晖,联袂而来。

她们一着黄裙,一着粉裙,均是仙姿婀娜、倾国绝代的绝色佳人。

一时间,胡小仙即便身为女子,也不由被两位少女的风姿倾倒,喃喃道:“好美啊…这又是哪来的两个妖精?”

独孤策看着两位容颜不分轩轾,气质各具风|情,却都一般地引人瞩目,令人一见倾心,再见铭心的佳人,含笑道:“黄裙的那位,是阴癸派阴后大弟子,婠婠大小姐。粉裙的那位,是慈航静斋当代传人,师妃暄师仙子。”

胡小仙顿时一个激灵,缩到独孤策身后,讪笑道:“原来不是妖精,而是两位仙女…”

独孤策欣赏着师妃暄,赞道:“妃暄今天好美。这身妆扮,真让本公子惊为天人。”

师妃暄腼腆一笑,婠婠则佯嗔道:“人家今天也是精心打扮了的,你怎地只赞她,不夸我?”

“婠婠自然也是美不胜收。”独孤策笑道:“只是妃暄难得换下儒衫,穿上女裙,本公子自是要先赞一赞她。”

“那你还得感谢人家。”婠婠嘻笑道:“若不是人家良心发现,大发慈悲,放她一马,你现在怎能看到她的女裙美态?”

独孤策笑而不语。

这时,师妃暄走到独孤策面前,也不管旁边还有婠婠、胡小仙,径直在独孤策面前盈盈跪倒,双手合什,虔诚一拜:“佛前弟子师妃暄,拜见大师。”

胡小仙听了师妃暄的话,还没怎么惊讶,只略觉师妃暄这一拜,有些莫明其妙。

婠婠才叫大吃一惊——所谓最了解你的,往往是你的敌人。婠婠身为代代与慈航静斋为首的佛门,争斗不休的魔门阴癸派传人,自然对佛门非常了解。

她很清楚,身为佛门弟子,“大师”二字,是不能胡乱称呼的。

在佛门弟子之间,菩萨称“大士”,佛才能称“大师”!

而从佛教传入中土至今,配得上“大师”称呼的,还只有被当今奉为佛门祖师,晋代首先倡佛的慧远和尚。

晋代慧远和尚以后,直至当今,中土佛门之中,再未出现一个祖师级人物。

因此当世佛门修士,无人能担当得起一声“大师”称呼。不管是四大圣僧,还是静念禅院的了空方丈,都只能称“法师”、“禅师”、“大德”、“圣僧”,却担不起一声“大师”。

俗世之人,见了四大圣僧、了空方丈,可以称他们“大师”,但他们自己绝不会应承。而佛门弟子见了

四大圣僧、了空方丈,就无论如何,都不会称他们“大师”了。

弈剑大师的“大师”,与佛门无关。巧匠大师鲁妙子的“大师”,亦与佛门无关。

佛门弟子见两位大师,可行俗家之礼,称他们大师。却绝不会行以佛徒之礼时,对他们口称大师。

然而现在,师妃暄身为佛门弟子,为何会在以佛修之礼,拜见独孤策时,口称“大师”?

难道她,将独孤策当成了…现世真佛?

婠婠震惊之余,看向独孤策。却见独孤策面含微笑,柔声道:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。俗世色|相,皆是迷障。妃暄你拜我,与拜泥雕木塑的偶像何异?拜得越是虔诚,迷障陷得越深。如此,何时能勘破迷障,照见本性真如?”

师妃暄眼中隐有泪意,又是一拜:“大师教诲,弟子铭记。只是弟子愚钝,尘心未断,凡根不净,明镜蒙尘,需虔拜真佛,时时拂拭,方能不惹尘埃,照见真如。”

独孤策叹一声:“痴儿。”手结智拳印,往师妃暄额头轻轻一击,口唱一偈:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”

此偈乃禅宗六祖慧能所作,一言道出自证菩提的真谛。对禅宗修士来说,堪称指路明灯。而慧能法师现在都还没出生呢,独孤策当然毫不客气,拿来就用。

师妃暄被独孤策以智拳印击额,又听了这禅偈,顿时如遭当头棒喝,只觉有一束佛光,自天灵照下,心头尘埃,顿如沸汤泼雪,消失得无影无踪。

一时间

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