又一次懒床了。家里的父母已经习以为常了，至于袁铭，倒是和原来一样，跟着岳父，带着勤奋的大儿子一起练功。等到文桃醒来的时候，已经是十点多了。等到中午才吃这头一顿饭。
如此过了十来天，这考试也要到了，这一次和以往不同，文桃这次考试，是被丈夫送进来的，等考试结束了，又有袁铭手里拿着保温桶，里面放着从家里现取来的冰镇酸梅汤。跟着来考试的人也都跟着喝了。中午歇息，早有文家的亲戚准备好了房间，让大家好好的休息一下。文桃也不能免俗，不过文桃也知道，就算自己是久经考验的老手了，但是到了考试的时候，多少还是有些紧张的。所以休息的时候，没有躺下来睡觉，反而是坐下来打坐。这样的休息不仅可以恢复身体的疲劳，也可以让神志更加清明了。
等到打坐结束，看到袁铭看着自己，很是好奇，袁铭看到妻子打坐之后，不仅精神头好了，不那么疲惫了。心里很是好奇，怎么也不能想象，坐在那里打坐，就可以休息。
考试结束，文桃就带着家人回到京城了，此时袁铭的假期也结束了，他要去上学了，而文桃则要去一次南方，回一次香港那边。这段时间，文桃抽时间做了不少的首饰，在手上的两件翡翠雕刻和一些手工雕刻的玉佩、吊坠，以及各种镶嵌的首饰，文桃都需要送到香港去，她已经记载太多的货品了，而香港那边已经快没有高货了，若是断了货，对生意影响是非常大的，很可能会失去一些大的客户，这可就麻烦了。
这一次文桃带过去的，还有许多的珍珠饰品，文桃上次在香港市场上就发现了，珍珠饰品，哪怕是最好的海水珠子和日本养殖的珠子，都无法和自己手里的真正的东珠相比。过去文桃都是把那些正圆的珠子做成首饰，那些不规则的，只选了大的做首饰镶嵌。其余的则都做成了珍珠粉。但是上次考察过了市场之后，文桃发现，自己实在是太浪费了。索性把小的珠子全部在平台上委托别人做成镶嵌成品或者是设计其他的款式，务必让这些珍珠物尽其才，所以带过去的珍珠首饰，比以往都多，不仅有她的大串儿珍珠项链，更有镶钻和款式新颖的珍珠首饰套装。这经过镶嵌加工之后，所获得的利益绝对是过去的几十倍。
刚回到了京城，就有人找上门来了，来的人，文桃没有见过，但是文桃的修为，已开法眼，自然知道来人是谁。这个人就是上次妮妮出事，文桃让妮妮的家人去找的人。文桃已经叮嘱了妮妮的家人，绝对不可以泄露自己的消息，当时也确实如此，文桃没有见到有人来找自己的麻烦，就知道妮妮的家人是守诺言的。但是如今这个人来找自己，这说明妮妮的家人将自己的事情告诉他了。这也说明了，肯定是出了大事，否则的话，这个人也是学道的，不可能冒着得罪自己的风险来找他，看他的神色就知道，事情非常的棘手。
文桃看了他一会儿，眼前浮现的一切，也让文桃皱眉，对来人说道，“你跟我进来吧！”
肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看“工具。但是如果经过用功的修行，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物，可见人的潜能是非常不可思议的，即使肉眼这个感官，也只是使用到很少的能力，足见修行是每一个人其实都应该作的事情，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限“的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天，故人人宜修行，最起码，可以扩展自己的“视界“，何乐而不为呢?
修行之人有五眼之说，
其一，天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异，修得越好，看得就广泛。普通人，一样可以修得天眼，最常见的就是能看到的鬼和妖物等等。
其二，慧眼，是开悟之眼。对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿缚，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人，修行人有没有天眼倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多;而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行人，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回，而文桃的慧眼，也是在这才袁铭上战场之后修成的。
法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘。
佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。
文桃如今已经具有慧眼，自然看到了来人身上发生的事情，也了解的最近这个地方发生的让人担忧的事情，而且这些事情，可能是和自己有关的，更甚者，就是冲着自己来的。负责这个地方的修道卫道者已经无法控制当前的局面，自然要想办法来寻