“等等，我还有个要求。”
杨准笑道：“留个联系方式行不。”
南南：“......”
.......
听完杨准的描述，吴见夜也是哈哈直乐，笑着问道：“然后你跟那个护士就一来二去的处上了。”
杨准摸着自己的秃头，笑道：“是啊。”
到是坐在吴见夜的办公室的沙发上的陈明在那里好奇的问道：“那那个被抢包的那个女的呢？你开始不是为了她才见义勇为的吗？”
“嗨，别提了，那娘们早就找到不到了，再说了有南南在，我也用不上她了啊！”杨准理所当然的说道：“后来，我把包交给了派出所，就没再管后面的事情。”
“不过，老吴，你还别说，南南这姑娘着实不错，要是没什么意外，我就准备跟她死磕到底了。”
“行吧，这事钱姨知道了吗？”吴见夜笑问道。
“能不知道吗？就是我妈给我去送的衣服，你是不知道啊，我妈比我更热情，差点没把南南给吓住。”杨准想到当时的场景也是一乐。
“你身上的伤怎么样？”吴见夜又问道。
杨准笑道：“啥事没有，小意思，这种场面跟老毛子那边一比，啥都不是。”
陈明一旁好奇的问道：“听你这么说，那边挺乱的？”
杨准点点头，说道：“那是用一个乱就能形容的啊。”
“那地方就是撑死胆大的饿死胆小的，拦路抢劫的，都是成团伙的，有的人身上都背着.......反正到了那地方，就一句话，你要是怂了，人也就没了。”
陈明被杨准说的一愣一愣的，虽然他也曾经进去过，但是对杨准描绘出来的场景还是十分惊讶。
“那你们有没有遇到过危险？”
杨准笑道：“怎么没有，不过老子在国内借了一批人，在老毛子那边又收买了一批人，更重要的是老子的手里有这个.......”说到这里杨准比划了一个手枪的姿势，继续笑道：“只要这玩意一响，什么人都得给我眯着。”
陈明着实是被杨准吓了一跳，有些话想了想还是没有继续问下去。
转而询问起了老毛子那边的环境。
杨准：“还别说，我这几年也去了那边不少的地方，到是有些好奇，老吴你帮我分析分析，你说同样是社会主义国家，为什么那边有的地方农村的农民基本家家有汽车，有拖拉机，跟国内的氛围一点都不一样呢，而且我在那里还听到很多人在说权利，思想，平等之类的话呢？”
吴见夜听到这里问道：“你是在哪里听到的？”
杨准：“乌克兰。”
吴见夜笑道：“你信了他们的说法？”
杨准摇了摇头，说道：“我管他们那个呢，老子是去挣钱的，又不是听他们说教的，就是有些好奇罢了！”
吴见夜笑了，看来在杨准的心理，挣钱可比所谓的自由主义思潮要重要的多了，只是没想到自由主义思潮都已经刮到乌克兰去了。
所谓的自由主义思潮可是把老毛子跟东欧坑的够呛。
对待一种社会思潮，不仅要“听其言”，更要“观其行”。对待新自由主义，不仅要揭开它神秘的面纱，更要从其实践结果中认清它的危害，反思它的困境，发现它的本质。
偏偏就有很多人不是这样对待的.......
新自由主义的实践后果严重。随着苏联解体和东欧剧变，这些国家以“华盛顿共识”为经济转型指南，运用“休克疗法”，掀起了一场迅速、全面推行新自由主义的经济改革之路，这一“灵丹妙药”使苏联迅速瓦解，被俄罗斯人视为一场“俄罗斯的悲剧”。
吴见夜想了一下说道：“新自由主义其实换汤不换药，老瓶新装，并不是什么真正的新思潮，哈耶克在30年代就提出过，然后被马克思、恩格斯批得体无完肤，扒得连底裤都没了。其实在民国时期自由主义就进来了，是社会精英们的思想消费，基层社会并没有真正脱离宗法性。我最近在报刊上，又隐隐约约看到了这种思潮的影子，但是只有少数自由派知识分子主张把它变成一种政治选择，用自由主义“改造华夏”。但这种政治拔高并不接地气，它在华夏走不通....”
“世界形势变换自由主义成了政治工具，改革开放孕育并兼容了自由主义，调动了它推动个人进步的积极意义。但短期来看，他只是个舶来品，只是个乌托邦的空想主义......”
“说白了，就是你刚刚提到的，那些玩意跟咱们没关系，你只管做好你的国际倒爷就可以了。”
杨准点点头：“这个在理，管他们怎么想的呢，反正老子知道他们人傻好骗就可以了！”
陈明今天就是一个好奇宝宝：“有多好骗？”
杨准解释道：“其实也不是好骗，就是老毛子这些年跟美利坚那边一直闹军工竞赛，根本没有发展民生经济，咱们国内的不少的人拿着国内的牙刷，牙膏，洗脸盆之类的民生用品，就能在老毛子那边换来不少的好东西。”
“听你这么说，干这行的人还挺多了？”
“那是自然，当时我一去，才发现好家伙，全是华夏人..