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第六十二章接引人至(1 / 2)

在接下来的一段时间里,韩衍流连于银砂县城内的大街小巷,酒楼茶馆,听取江湖趣事,品尝尽街头小吃,日子过得好不潇洒。

还去到小黑山中,纵览山中景色,体会山水瑰丽;

并顺手从山中猛兽口中,救下了几名进山采药的辛苦人,收获了不少感激。

短短二十几天时间,却是韩衍今生最为轻松,最为闲适的快乐时光。

……

修为境界的突飞猛进自然让人高兴,心头舒爽;

然则人毕竟不是机器,若是不间断的工作修行,身体会觉得累,心灵也会疲倦;

而此次放松身心之旅,正是给了韩衍调节状态,舒缓心绪的良机。

仔细体会从身体深处、心灵之中传来的微妙感受,韩衍细细回想起,自己前世今生的所有经历。

前世没有什么可说的,虽有修仙之志,但受环境所限制,一生碌碌无为,徒劳做无用之功;

也不能说是徒劳,最起码磨炼了意志,坚定了道心,为今生修行奠定了基础。

而今生重生以来,忽闻此修行大世,前世修行之愿能得以所偿,内心兴奋之情自无需赘言;

为了心中修行长生之愿,韩衍打小就整天琢磨怎么锻炼身体,怎么去为今后修行奠定厚实根基;

要不然就是在《洪荒》论坛上,浏览与《洪荒》世界有关的各类信息;

关注修行界的大事变迁,以及那些搅动风云,联邦扬名的天之骄子们的修行进度情况。

到达十六周岁,进入《洪荒》,降临玄元世界,更是一心投入修行当中,兢兢业业,恨不能每一分、每一秒的时间都投入到修行当中,从未有过丝毫懈怠。

此时回想起来,韩衍才发现自己的人生,除了修行,还是修行,当真是有些单调乏味了;

这样的状态不能够说不好,但是也不能够说是好,具体还得因人而异,视情况而定;

年轻正值奋斗拼搏、刻苦努力之际,对于修士来说亦是如此。

否则等到年老体衰,潜力耗尽,那时候再来努力却是已无用矣!

对于现阶段,才只是刚刚踏入道途初始,只为炼气境修为的韩衍来说,这样能够修行更快,无疑是好的;

然则韩衍有大道至宝大衍石在身,目标远大,心中所求,再非是之前相对简单的长生之念;

而是渴求那道之化身、高高在上的混元圣人之境,不能再如往前一般,一味的强调苦修,更多的还得是靠心灵去感悟;

去蜕变,去成就,一颗包罗万有,容纳万道,混元万物的混元圣人之心,这是韩衍从大衍石中领悟到的大道至理。

“自己两世人生,最迫切的就是修仙炼道,长生不老,这已经成为了内心深处的执念、心魔;”

“这执念心魔不断的逼迫自己,使得自己全身心的投入修行之中,对其他事物却提不起兴趣,就像是只为了修行而生一般。”

“一路走来取得了良好成果,一身炼气修为便是明证,但是这样的状态保持久了,身体他会疲惫,心灵他会厌倦,因此这种修行状态明显不对,有违修行本意。”

“现在修行未久,境界尚低,影响并不会显现,反而会成为修行助力;

然则他朝境界再高,执念随着境界提升而继续深重,达至难以去除时,又会成为阻碍道途的巨大障碍,那时候麻烦就大了!”

“所以,修行还得讲究松弛有度,劳逸结合;”

“当然,劳逸结合中‘逸’这个字,它不是说让你抛开一切什么都不管,只是看看山,望望海,玩玩水,又或者是单纯的谈情说爱、吃喝玩乐。”

“上述这些都不是放松,这也不是‘逸’之含义,这只是一种姿态,做给他人看的同时,还麻痹自己内心。”

“真正的‘逸’,应该是身体、心灵,或者说还有灵魂上的一种轻松自在,没有一丝牵挂,没有一丝愁苦,是完全的放松,是情感有归属,心灵有寄托。”

“此才是‘逸’之真谛也!”

此时此刻,有了大道至宝大衍石随身,心中有底气;

修行不再那么紧迫,不再为内心执念所迷,能够客观审视自己内心,倒是让韩衍明悟劳逸结合的修行要职。

当然,悟到是一回事,做到又是另外一回事;

要不然那些在各行业、各领域精研日久,理论高妙,取得卓越成就的专家学者还不直接成仙作祖了!

道理虽然如此,然而单单只是领悟,已然使得韩衍不再压抑自己,心灵变得活泼灵动;

世界在眼中变得更加生动美妙,行为方式也发生了微妙转变,更多了几分修行体会。

“难怪神话传说中,太清圣人道德天尊好炼丹,玉清圣人元始天尊好炼器,上清圣人灵宝天尊好阵法;

这就是圣人的‘逸’吧?

圣人之境,其道果已然包罗万有,无所不能,但是道无止境,混元圣人也是需要修行的。

所以炼丹炼器即是修行,也是圣人‘逸’的方式。”

“当然,这一切都是建立在猜测之上,很大可能谬之千里,但是也不失为一个方向。”

韩衍心间思忖道。

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