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第193章 指月白莲(1 / 2)

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弥勒出声挽留,但是抬起头来,却见女水神所化的灵光,犹若烟火,升到高空,渐至透明,与阳光融为一体,最终消失于天地之中,彻底无迹可寻。只留下一众人站在堆满金银珠贝的礁石上,抬头向天观看。

“子弥君,你怎么了?”戈薇是最先回过神来的,察觉到弥勒刚才的挽留,不由问道。

“没,没什么!”弥勒没能留下水神,也不好意思再说,虽说水神是对自己给予报偿,但他要的其实也不少,有关详细没那么好,也就算了,不能施恩望报。

“对了,你们听过龙宫么?”弥勒一边藏起事情,撒出佛光将满礁的金银珠贝收起,一边向众人询问。他记得神道教里神灵居住的地方好像是高天原,难道那个水神还是个华夏神,要去找龙王报道不成?

“好像冲绳那边信仰龙宫。”戈薇作为现代人,更出身神社世家,了解得要多一些,不过其他白车、犬夜叉等这个时代的人们,就是一头雾水了。

“原来如此。”弥勒却是点头,冲绳,在这个时代,准确来说,应该叫作琉求,后世被日本所吞并,信仰上和扶桑有所重合倒有可能了。

说话之间,弥勒已经将整个礁石上的金银珠玉收起,进行了一下清点。总共是砂金九斗,银粒九斗,珠贝玉石六担,这笔财富算是无匹了,果然不愧是水神,爽快人儿。

弥勒将清点后的金银珠玉,尽数自主收藏,并且申明这东西属于大家,自己代为保管,大家也自无不可。

处理完水神的事情,大家继续去寻找可居处,而弥勒则留在水神所困的礁石上,把原先隶属于水神,现在改称他‘主人’的两小只金鱼放回湖中。

这两小只金鱼,虽然长相俱是一般,但是一个呆头圆脸,另一个机灵聪颖,却有些懦弱爱哭,弥勒给呆些的取名叫泳灵,而机灵些的叫嘤英。

河口湖里的精怪,如今已经差不多被杀光,并没有能威胁两只金鱼的存在,因此弥勒把这两个家伙放进水里,叫它们帮忙牧养水中鱼群,以后自己教它们修炼,两小只叼着水神送的明珠,一口答应下来。

把泳灵和嘤英放在湖中后,弥勒便自留在礁石上,把奇门飞甲随身的匣子打开,从里面取出诸般材料,因为他见这里风水不错,曾有神灵栖身,但也算另有福缘,因此打算在这里炼剑。

好吧!其实风水什么的,都是假的,只是弥勒感觉兴趣来了而已,盘坐在礁石上,便自开始运功。

不同于前两次,都有人在旁辅助,这次弥勒修为大进,却是亲历亲为,取出诸般材料,也不用坩锅铁锤,只用三阳真火,将诸般材料熔化焠炼,再配比塑形,以真气符咒祭炼。

第一个修炼的是实般若,弥勒以断裂的实般若为基础,将其熔化,填入金银精华,重新凝成一把诸刃弧形宝剑。

重新修成的实般若,剑柄全为一体,弧形的剑身上,闪动淡黄莹光,只用法力一催,便自急蹿出去,随意念横挥竖斩,无不顺心。

有了修复实般若的经验,弥勒取出杀生丸那根獠牙,以修复后的实般若,从上面刮了点牙粉下来,分析质量性地,最终确定这东西压根不适合作主料。

若把天生牙作为主体,就不能添加任何材料,只能纯用手工磨制,最终得到的也仅是像铁碎牙一样的妖刀,弥勒不喜欢这个样子,于是便另取材料炼剑。

至于杀生丸的獠牙,弥勒也没有闲置,用自修的乙木真气和三阳真火用功,将其化为碳粉颗粒,然后炼成剑后,将这些骨炭一点点渗进新炼的宝剑中。

宝剑最终炼成,是一口三尺九寸,散发着莹莹青光的宝剑,八面剑身,柄镡一体,开斧刃,剑柄从部有‘指月’二字。

指月,正是这把宝剑的名字,出自禅宗典故,六祖慧能与无尽藏尼对话,无藏尼认为慧能不识字,如何知道佛法,而慧能则以手指月喻比,佛经文字如指月之指,用来指出佛法所在,而非佛法本身。

弥勒认为这段典故,与杀生丸正好相合,杀生丸因向往强大而追求宝刀,然而宝刀不是强大的实力,真正的实力,还需要自我修炼进步,无论身体还是心智。

将指月剑与实般若炼好,前后用了六天,这六天时间里,参与退治的法力僧们,已经尽数离开,而北条氏信也说服了江户城主北条氏照,将河口湖附近的土地捐给弥勒,让他修建寺院,并主持修建附近水堤的工作。

得到正式的许可后,弥勒也把退治众与达达拉众,从桃源居里放出来,然后凭借储藏的粮食钱财,雇佣返乡的难民,在河口湖畔南岸择定的地点修建净念院。而白车手下的退治村,以及达达拉城的众人,也正式融合一体,新名作白莲众,取不分男女贫贱,内敛不露之意。

因为河口湖附近发生水灾,民众们家园被毁,求生的人有很多,所以白莲众这边修建净念院,只要用点粮食,就能换来许多劳动力,而且每个干活时,都奋勇争先,毕竟不是每个地方都会用白米来招待役工的。

白莲众的首领虽然是弥勒,但实则是由白车以及阿时的姐妹们来管理的,弥勒只需要在开始时,给他们当伐木工和搬运工,从附近

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