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第126章 瞳子(1 / 2)

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神道教崇万物有灵,灵者皆可称神,唯正邪不同,因此弥勒对身为神道巫女的瞳子,将那只怪物称之为神灵,也没有什么意见,也如实而答:

“那个东西已经被烧成灰烬了,瞳子大人,请问,您要怎么救治戈薇?”面对弥勒的问话,瞳子并没有回话,而是笑着反问:

“那个女孩身上,有着很强大的灵力,而且还携带着传说中的四魂之玉,对吧?”瞳子没有见过四魂之玉,但是听过情况,而且最近外界也传得沸沸扬扬。

“不错,不过四魂之玉是残缺的。”弥勒点了点头,四魂之玉一直是戈薇贴身携带的,临时忘了拿出来,现在也不好拿了。

“为什么会残缺?”瞳子好奇地追问。

“就是被戈薇击碎的,用箭。”

“原来是这样,你们很幸运,戈薇是一个身负强大灵力的巫女,也因此,只要启发她的灵力,就能破除诅咒得救。”瞳子表情愈加惊奇,却是不好再问具体情况,转而叙说。

“启发灵力?”弥勒见瞳子不救人,光在这跟自己聊天,把救人的办法给自己叙说一遍,感觉有点无语,但却又被激起求知欲,扶桑法术,他仅仅知道皮毛。

“是的,启发灵力,让她找到自己的名字。”瞳子点头。

“言灵?”弥勒挑了挑眉毛。

“不,是咒。”瞳子纠正了弥勒的说法,而后开始滔滔不绝。

“咒?”弥勒疑惑。

“咒者,缚也,世上万物,本自无名,唯得缚者,方能显迹存身,为人所识,存于世间,万物皆有咒,人之咒,便为其名,唯得名者,方能识其之所在,得具法性。”瞳子轻声柔语的为弥勒解释。

面对瞳子的叙说,弥勒逐字逐句的理解,方才明白过来,其实说白了,这个咒,是一个形而上的概念,等同于某种事物的灵性,以口语的形式表现出来,咒在神道教,或类似萨满传统里的地位,约等同于道家的炁。

世上万物,本来是无名无像的,唯有得到命名,才能留迹留像,便如一个人,生下来是个血肉婴孩,只有得到名字,才能知道他指谁,名字,就是最直接的咒。

咒,就如同信号频率,可以联通讯息,如弥勒持弥陀法号、太乙神咒,看似是借阿弥陀佛、太乙天尊的法力,实则是太乙神咒和弥陀法号,就是他和天地正气、心中念头间的频率,当然,这个频率能不能联系正主,就不是现在的他所能体会的了。

一个巫女得到某人的名字,便能捕捉到这股频率,通过频率设法控制或将那人害死,这也就是诅咒,因此在信奉神道教,或是相似萨满传统的地方,都有隐藏真名的传统,把名字取长,或取假名、幼名、代号,皆为藏起真名。

通过真名能咒人,同样亦能通过真名修行,瞳子说启发戈薇的灵力,其实就是指点她觉醒真名,认知自我,然后以名为咒,调动灵力,突破诅咒,开发潜能,这是神道特有的修行,弥勒还是第一次听到。

其中道理,弥勒想一想便能明白,亦有许多体悟,有益于修行,但是……

“瞳子大人,戈薇的情况不太妙,能不能麻烦你……。”弥勒抿了抿嘴,有点不知该怎么开口,这姑娘一直跟他说话,完全不急着救人啊!

“啊,不好意思,我这里,很久没有客人和我聊天了。”瞳子回过神来,玉面微红,神情羞闪,有些不知所措,因为和客人聊天,她忘了自己这里有个病人了。

“瞳子大人,请务必救好我的同伴,等救好了戈薇,我能陪你聊个痛快。”弥勒见神圣气质顿去无踪,像个普通女孩一般的瞳子,微抽了抽嘴角,向她请求。

“这是我的份内之事,我这就去。”瞳子闻言,连忙转过身去,但是突然转过身来:

“感谢您的承诺。”

我承诺什么了?弥勒看着转身若兔子般转身离开的瞳子,不由目瞪口呆,陪你聊聊天,这也算承诺?不过想一想,李狗嗨、张狗蛋这样的名字都能是咒语,为啥这不算承诺,不就聊天嘛!

承诺什么的先不说,弥勒回过神来,连忙用天眼通追着看过去,想看看瞳子会怎么救差点咕咕的戈薇,但是目光刚及,便让他不得不窘迫得收了回来。

怎么会这样?弥勒收回目光的同时,有点不敢相信,以前他虽然打开天眼,看穿障碍,也无意中看到过别人的身体,但却总是毫无邪念,而今天只是一眼,就变得这么心慌意乱,这个瞳子到底是什么人?

弥勒对于瞳子,是有一丁点怀疑的,因为她所在的神社,名为人见,而他记得,奈落化身人类时,名字就叫人见荫刀,虽然可能是凑巧,但是奈落这人实在是太阴险,而且昨天的袭击,也实在是太凑巧,保不齐可能是阴谋。

虽然担忧戈薇,却又不好打开天眼,看到的东西实在是太扰乱心境,弥勒干脆直接跟了过去,好在瞳子施法救人时,是不避人的,他也从容入屋,盘膝坐到一边,不过无法打开天眼通,他也看不穿瞳子是怎么救人。

寂静的房屋内,戈薇被放在地板上,身下铺着软垫,双目紧闭,神色痛苦,不时呓语,瞳子跪坐在她身边,表情安然,双目闭阖

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