寿昌七年, 十月。
“先皇太后七十冥诞，今上大赦天下！”
因为这还是今上登基之后的头一遭大赦, 听说和以往先帝在位时期的大赦又是有很大不同, 所以消息飞快地从京城传出, 传遍四面八方，很快传到了黑省。
众人都觉得陛下这做法太突然了。
只有宝玉知道, 因为他自五月摸清楚罪民生活现状之后，就给十六去了密折，十六看过之后，很受感触。
前头也说过了，十六这个小伙子吧, 真的可以说是封建王朝的一朵‘奇葩’，他由于小时候被娇惯着自由生长，青少年时期是苏北土霸王, 成了太子之后丝毫不用担心皇帝忌惮等等原因, 他的性格中无疑是带着一些天真的。
并且在他整个三观塑形阶段, 受宝玉影响很大, 居然已经开始思考国体政体很多年了，虽然不得其门而入, 但是有一些思想, 乃是发生了质变就不会再变回去的。
譬如说, 对于他父皇给前朝的官员和本朝初年依旧反明的那些人的部下定性为罪民这件事, 他一开始没多大感触, 看了宝玉的密折之后才知道, 这些罪民，俨然成了流放地官员攫取利益的无本万利劳动力。这就是十六所不能忍的了——在他看来，这些罪民其实比那些贪赃枉法□□掳掠的人要好得多（说句诛心的话，他们现在这个下场，也不过是成王败寇罢了），可是这么四五十年过去，当初的那批人早就老死了，现在活着的，都是那些人的孙儿辈、重孙辈甚至是玄孙辈，几十年前，因为先人站错队的惩罚也差不多了吧？
十六是这么想的，但是却不能这么直接说，要不然，满朝文武估计都会觉得坐在金銮殿上的陛下是疯了。
所以，他才会再接到宝玉密折之后，辗转反侧，开始开始深思，并且深刻反省，觉得自己先前登基这么多年，居然都没有注意到关外还有这么一群人生活极其凄惨，很不是一个合格的帝王。
当然，十六没有明说，宝玉却再对方的回信里看出了好伙伴自责的意思。他自然是要宽慰十六的。
除了宽慰之外，宝玉并没有多说什么，他相信，区区罪民的安置问题，十六还是可以处理好的。
果然，七月的时候，十六就忍不住和小伙伴嘚瑟了：大赦！
其一，他心里还记挂着好几件大案需要重新彻查，其二，再没有比这更好的理由了，其三，他也是真心想要为他母后祈福。
十六相信，以母后的仁慈和善良，一定会赞同他的做法的。
宝玉看到大赦天下四个字，心头先是一跳，然后又静下心来将信看了个遍。
十六原先对大赦天下这种事情是最嗤之以鼻的，哪怕是他登基或者他二儿子出生亦或者是他的生日，也不是没有溜须拍马的官员建议大赦天下的，但是那时候几次都没成！
头一回十六登基，提议大赦天下的人被蔡阁老和卫阁老一起联手喷了一顿——才经历了那么多乱七八糟的事情，监狱关了多少相关的人，这一赦，先前刑部衙门等花费的心力岂不是都白费？
当然，那一次大赦天下的提议被驳回也可以看做是老臣对新皇的一种试探，当时老臣们都觉得新皇是难得的好性子，应当比心思叫人难以捉摸的先帝好相处多了。
【后来纷纷被打脸的老臣们：呵呵呵！】
后来几次，再有人提大赦天下，十六便说了，皆是家务事，不值当劳师动众——这一点，阁老和尚书们都是赞同的，毕竟陛下现在还年轻，要是这时候过寿辰就需要大赦了，之后二十年陛下岂不是要上天？
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所以这一回，十六一反常态地想要大赦天下，主要是为了有一个名正言顺的理由，平反他父皇手上一些尚（冤）有（假）争（错）议的案子、还有就是改善一下那个罪民制度。
从十六自己冒出这个念头，到十六自己心里盘算了一遍，再到拿到朝廷里去商议，整整花了两个多月。
这期间，自有阻力，最大的阻力，不是该不该大赦天下，而是该如何大赦天下。
因为朝中一些上了年纪的重臣，还有不少记得当初先皇后在世时候的好，先皇后不插手前朝事，但是最能够在先皇暴怒的时候去灭火，也会规劝先皇虚心纳谏等等，反正文官武将在很多事情上都有分歧，少有一致，但是对先皇后“贤后”的称呼是毫无疑议的。
今上要尽孝，百分之七八十的人都赞同（叫宝玉觉得讽刺的是，先皇驾崩那年也恰好是先皇的七十整寿呢），但是今上居然说要翻查从前的一些旧案？
这……
这……
这……
这毫不客气地说，牵扯的利益就大了去了，譬如陛下说的：四十多年前拓跋军全军覆没之责、三十多年前倭寇登陆定海之后被追责的官员们、二十多年前齐郡王一手查办的科考舞弊案、以及这十多年来，盐田法问世之后海盐产量猛增但是这几年盐税为何平平……
每一桩每一件，提出来都是当时震惊朝野的大事，要说每件事背后都是干干净净的，那就连要喊如今江南水师统领吴涛一声舅舅，也就是喊定海战死的吴老将军一声舅姥爷的皇后