世唤做“切换成本”。
试想，蓟王以《荀子》为立国之本。独尊儒术，王道治国。庖丁解牛，顺势而为。真可谓，无级变速。一脚油门，风驰电掣，纵享丝滑。
又谓“杀敌一千，自损八百”。试想，若蓟王大刀阔斧，快刀斩乱麻。将后世治国之策，悉数照搬照抄。不管国情民生，时代风貌。一味强推，其阻力可想而知。
故孙子曰：“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
一言蔽之。《荀子》，便是蓟王治国，上善之选。
与时代契合，又极具前瞻。
甚至，蓟王窃以为。《荀子》乃首开，唯物论之先河。
诚然。无论何种理论，必有其时代局限。如何实施，当因地制宜，不可拘泥。
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