阵，甚至来不及跟梦魇打招呼，心念一动就将自己送出了死灵空间。</p>
“哎，去哪？！”</p>
视线瞬间重回中央教会那雕绘着过于繁复色彩浓重壁画的大厅，一把轮椅翻倒在地上，秋玹几下推开围在自己身前的猎手，往那个方向冲了过去，就看见两个人正扭打争执在一起。</p>
是教皇耶摩跟秦九渊，前者正面目狰狞地按下后者不断挣扎着往赫克尔方向踉跄的动作，一边扭打一边骂：“你别忘了自己现在已经被革职了！你现在冲过去就等于是给了那帮猎手们另一个机会定你的罪而已！”</p>
还好，还好。</p>
她暂时松了一口气，下一秒，就听见一道明明带着笑意和煦温柔，却莫名如同被附骨之疽阴冷黏上的嗓音在自己背后轻声道：“我原来还没注意，但是你好像一直都很紧张阿撒斐勒啊，阿芙。”</p>
赫克尔。</p>
完了。</p>
秋玹闭了闭眼睛，再开口时嗓音并无任何起伏变化。“谈不上多紧张，但如果是相比起你的话，我还是更喜欢阿撒斐勒当圣迦南的管理人。”</p>
她转过头，眼神中已没有更多情绪。“说实话，我真的特别特别希望阿撒斐勒复职，因为那能让你不痛快。你一不开心了，我就开心了。”</p>
赫克尔开始笑起来，笑得肩膀都在抖动，看上去真的很高兴的模样。</p>
“第一次我们见面的时候是因为误会，那么现在又是因为什么？”</p>
“因为你想杀我。”秋玹尽量将语气保持到若无其事，她耸耸肩，以一种理所当然的语调道：“我这个人就是这样的，平时的话你做什么与我无关，但你要是想杀我，我就先下手为强。”</p>
赫克尔还是笑，也不知道是信还是没信。</p>
“你知道真正的‘止罪救世’，是建立于什么之上的吗？”他突然开口，说得是另一个毫不相关的话题。</p>
秋玹不敢放松，脑中飞速想了一遍正常情况下自己会对一个“原住民红衣主教”的态度，这样道：“干吗转移话题？真怕阿撒斐勒会取代你的地位吗？那我看离那时候也不久了吧，毕竟嫉妒使人退步。”</p>
赫克尔的转移话题很有可能是一个陷阱，如果秋玹顺势松了口气按照他的话题迫不及待地接下去，那么反而恰恰体现了她在紧张秦九渊。</p>
所以她不能这样做，不仅不能，还要以一种故意挑衅的语气自己再提起秦九渊，就好像那真的只是一个有点好感的原住民而已。但不至于那么喜欢，因为如果真的喜欢，她不会拿他来作为对比故意刺激赫克尔。</p>
秋玹在赌，赌赫克尔没有往那个方向怀疑。</p>
“嫉妒使人退步……”赫克尔不置可否，只是淡淡重复了一遍这话。“你说对了。”</p>
秋玹猛地皱眉。</p>
“你听说过一句话吗？……阿芙。”他没有给秋玹接话的机会，只这样回了一句，就接着自己前面的话题说了下去，“有句话叫做‘圣人不死，大盗不止’，可以有很多种解释，但我更倾向于——善是一种可以被利用的资本。”</p>
“世间为什么会有罪恶，又为什么会诞生猎手局这个组织，到处标榜着惩恶扬善，标榜着止罪救世？因为世间存在圣人，存在着善的标准，存在着标榜仁义与圣人的概念。”</p>
“一旦‘圣人’的概念存在并且被大力宣扬标榜了，那么所对应的，罪恶也会存在。你能明白我的意思吗，阿芙？罪恶不是自我诞生的，而是诞生于圣人的标准存在之后，那些行为才会被定义为罪恶。”</p>
“礼教是吃人的，仁义与圣人也是。道德虚无主义的错误理论与表达主义到底建立在什么之上？如果说没有道德信念是能够得到辩护的，那么圣人与罪恶的标准一直以来又凭什么这么判定？”</p>
赫克尔走近了一些，微微垂下眼皮直视秋玹的眼睛。蓦地，又转而笑开去看另一边站定着的行刑官们。</p>
“所以你现在明白了吗，阿芙，还有那边的兄弟姊妹们。大家好好想想，在我们此刻脚踩着的这