要确定奥西里斯神是否已经陨落,艾丽希至少有四到五种可行或者不可行的办法。
首先是观察各种迹象，借此判断神明的状态。
可供观察的迹象包括孟菲斯奥西里斯神庙院墙内的那口甜水井，上下埃及在大河泛滥之后种植及收成的情况。
观察的结果是,甜水井枯竭,即使大河结束了泛滥，那口井也并没有重新焕发生命力。
但是孟菲斯王庭封锁了奥西里斯神庙，即使是神庙神官也无法进入，这口甜水井的真相从此无人得知，也就逐渐被下埃及的平民百姓所遗忘。
至于上下埃及的粮食收成，也的确是呈现出此消彼长的状况——上埃及依托艾丽希手中“生命之匙”的加持,种出很多“临时”粮食，虽说这些粮食被打上了“临时”、“速生”、“一次性使用”的标记，但毕竟能迅速糊口，因此有效地解除了上埃及的粮食危机。
下埃及的境况却不容乐观，在各个诺姆,大片大片被大河带来的肥沃堆积所滋养的土地因为人手不足而抛荒。农人们几乎是男女老幼一起下田,也全然看不到来年能够丰收的希望——
然而造成这种状况的直接原因是法老一意孤行,四处征召民伕修建他的王陵，并不能直接说明奥西里斯神的“丰饶”权柄出现了问题。
除了观察这些与奥西里斯神有关的表面迹象之外，艾丽希还可以选择亲身前往孟菲斯的奥西里斯神庙查看。
但是上次她已经通过眷者索兰，前往一回，并在试图进入奥西里斯神殿时预感到了巨大的危险。
谨慎起见，艾丽希并不打算亲身前往，更加不打算派索兰这样的“冒失”眷者去。
观察迹象和亲身前往这两个选项都被艾丽希放弃之后，剩下的方法就只剩占卜了。
艾丽希身边有两个占卜人选：森穆特和此前法老提洛斯从下埃及带来底比斯的“代理祭司”萨沙——后者在那次目睹了“阿蒙神殿”内的“神迹”之后，就留在了底比斯，并且成为森穆特的助手,乐此不疲地帮助森穆特向上埃及人传授“世俗体”象形文字。
这件事关系到奥西里斯神的隐秘，也关系到她手中那枚“生命之匙”的来历，因此艾丽希第一时间并没有去找森穆特帮忙，而是找上了萨沙。
“您……您竟然找我帮忙占卜？”
萨沙激动得脸都红了。
他一到底比斯，亲眼见证了森穆特的过人之处，就对大祭司的能力与品行风范佩服得五体投地，因此心甘情愿地追随森穆特身后。
但是艾丽希来找他帮忙，萨沙的虚荣心得到了极大的满足——竟然有人放着大祭司森穆特不用，来找他萨沙？这证明他还是有点用处的嘛！
萨沙听完艾丽希的请求，忙不迭取出了久已未用的“占卜”护身符，诚心诚意地向阿蒙神祈祷之后，才按照“占卜”的使用方法，举行仪式，开始占卜。
他全神贯注地聆听那形似音叉的“占卜”向四面八方传播的音波，最终得出了一个令他自己也茫然不知所措的结果——
“掌握着冥界与丰饶权柄的奥西里斯神，既陨落了，也没陨落！”
在说出这个结果的时候，萨沙的脸色瞬间变得苍白，他马上记起了自己曾经也给过法老提洛斯这样一个“似是而非”的占卜结果。
当时法老的反应是什么？
是眼带鄙夷地望着他，并且在心里下了定语：这个出身卑微，没有天赋的祭司，再怎么努力，也永远成不了森穆特那样惊才绝艳的人物吧。
萨沙心头顿时涌上紧张——
他很怕艾丽希也用这种眼光看向他。
那就是彻底证明了，他是一个完完全全的废物。
谁知艾丽希听到了这个占卜结果之后，十分惊讶，但却就这个结果认真思考了一阵。
她口中反复念叨了几遍：“既陨落了，又没有陨落”，然后看向萨沙。
“你的占卜结果确实出乎我的意料，而且可能是我对神明们了解太少的缘故，我竟无法解读。萨沙，并不是我不相信你占卜的结果，但我会请森穆特再用‘晓谕法’方法占卜一次，希望你不要介意。”
萨沙呆呆地望着艾丽希，心想：他当然不会介意。
当初法老只是一味怀疑他能力不够，而现在阿蒙神的祭司大人却信任了他的占卜结果，并且直言，要请森穆特用其它方法来佐证萨沙的结论？
一时间萨沙也不知道自己此刻到底在想什么，他只是知道：自己再也不会回下埃及，再也不会到法老身边去担任祭司一职了。
这边艾丽希却是再无其他办法，直接去找了森穆特，开门见山地告诉他：“我怀疑奥西里斯神已陨落，但又无法证实，想请您用‘晓谕法’进行占卜。”
“但我知道这种占卜会有危险，我不知道您是否愿意……”
“晓谕法”的本质是祈求神灵的谕示，也就是说，能否得到准确结果取决于神明是否愿意将答案告知进行占卜之人。
但是艾丽希请求占卜的，是一位尊神是否已陨落——这想必在神明之间也是一个敏感话题，神明若不愿意告知答案也就罢了，万一危害到举行“晓谕法”仪式的人……