近日来,京城并没有发生什么大事,所以，最受人们关注的话题,大概就只有《寻仙》完结的一事了。
之前的众人都对《寻仙》中的诸多谜题进行了各自的猜测，关于扶阿的身份来历的猜测,就不下于上百种！
其中流传最广的,大概就是扶阿或许是仙人转世,为了肃清俗世的污浊而来，当然最后的理由不太站的稳脚跟,很快就有人反驳了,之前从界树的口中，明显可以知道,上百万年前世界破碎，扶阿怎么会料到后来俗世里道德伦理如此不堪呢？
因此又有人提出,扶阿或许是上百万年前侥幸逃生的上古仙人转世。
更有甚者提出，当初收养扶阿的老村长待扶阿那么好，说不准就是因为扶阿是他在外的私生子，因为扶阿母亲不愿意养了，才将扶阿伪装成一幅弃婴的模样，装模作样的收养起来。
这个一听就狗屁不通的猜测,出乎意料的，受到不少人的认同。
果然，不管是哪个时代，人们对于伦理之外的八卦狗血故事,都是如此的好奇和热情啊~
总之，扶阿明显不一般的身世来历，让人们对此的猜测众说纷纭。
然后，十五册一出！简直惊呆了无数看书人。
竟然是这样！还能这样！？
不过如果真的是这样，确实能与之前的一切吻合了呀……
扶阿出身时包裹上的两个字，扶阿一路走来的顺利修行，界树说的话……
真真太不可思议了，竟然能在片刻之间，穿越无数的时间，直接来到百万年之后！
上古的这些仙人究竟是何等的伟力啊，竟然能够欺骗时间，而整个世界的轮回，又是何等的可怖！？这么多的仙人、神兽，无一逃脱！
偏偏这些仙人最后都选择了牺牲自己，为这个曾经美丽、壮阔的文明，留下那么一点点的火种！
是的，如果这些仙人，哪怕有那么几个贪生怕死，然后费尽心机，并不是完全没可能活着度过世界轮回，毕竟李祁在写这段的时候，就留下来可供读者推测的伏笔，这些仙人是有自己的逃生机会的。
可是，他们没有，一个也没有！
他们将所有的法力，所有的生命，都用来换取了那么一个渺小的未来。
甚至就连最后的法力，都给了一个柔弱的稚儿。
李祁用平淡又壮阔的笔法，冷静的描写着世界的崩溃，仙人们的温柔。
人性的美好与善良，在苍凉的背景下，越发感人。
上百万年后的那些繁荣的大陆，是被那些伟大的人用生命换取而来的。
文明依旧在，不见当年仙。
哪怕是铁石心肠的汉子，在读这段时，也难忍眼中的泪水，这是人性的凯歌，也是文明的挣扎。
与当年看《梁丘传》时的哭泣不同，那时是悲伤梁将军的结局，怨恨愚蠢贪权的皇帝，讨厌心狠手辣的蛮王，更为梁将军一心为国为民，最后却落得身埋乱葬岗而悲痛。
但《寻仙》却并不是这样，这种让人眼眶发红的情感，更让人心中发堵，更让人难以宣泄。
有的人汲汲营营，追求功名利禄，有的人目光短浅，只求今朝，有的人心有大义，念着家国天下，而有的仙……想着人类文明存活！
“《寻仙》……寻仙，原来这就是仙，原来这就是寻仙！”多少人，在看完十五册时掩面而泣，李祁不知道，也无人知道，但无可置疑的是，许多看完《寻仙》的人，第二天眼睛都是红的。
李祁在写《寻仙》之出，就已经定下了，‘仙人’的定位，当年他自己也写过黑暗修仙流，整体格局就如同扶阿与景余在第二个世界里遇到的那样，但后来随着年龄渐长，他渐渐的有所明悟。
‘仙’不该是一些自私薄情的人，不该是些心狠手辣的人。
这些人可以成为修行者，但如何能称之为‘仙’呢？
‘仙’啊，多么美好的一个字，多么令人向往的存在，他们或许性格各异，或许长相各异，甚至并不仅仅就是人类，但他们应该心怀天下苍生，又或许遁入世外，不管红尘俗世，坐看人间沧海桑田。
这就是《寻仙》要寻找的‘仙’。
事实上，人们除了伤感与仙人们的自我牺牲，也同样对借扶阿之眼，看到了上古修仙文明而震撼。
虽然许多不过是一笔带过，但那些能自己炒菜的锅碗、能自己打扫屋子的扫把，会和主人顶嘴的大门……简直让人大开眼界！
这不亚于当初扶阿勇闯神秘大山时，李祁描绘的万物有灵的景色。
嗯……如今已经有些年纪小的孩子，整天坐在自家门前，对着自家的门说话，希望大门能够给予回复，当然，一般这种情况维持没多久，就被家长拧着耳朵痛骂一顿。
“每次看《寻仙》，我都觉得这知言先生不是凡人啊，你们说一个普通人，怎么可能写出这样的话本来，前些日子我总听到有人笑说，知言先生就是下凡转生的仙人，我还笑话他们，如今连我自己都在怀疑了，唉，说真的，虽然知道这不可能，但实在是……知言先生的《寻仙》太令人震撼了。”
“谁说不是呢，出来先前我跟你们说过的云木仙君、鲲鹏神兽和