见过弘历的“后宫”之后，傅莹便回到内室，重新换上常服平底绣鞋，因女子见客更衣在宫中乃是常事，弘历也不以为意。
只是再换衣时，弘历仍摇着扇子，笑道：“刚刚见她们时，你可闹了一个笑话。”
傅莹一边扣着盘扣，一边诧异地问道：“笑话？什么笑话？”
她想自己见他“后宫”时，基本上就说了那么几句话，然后就是见一个，点一下头。怕她们听不懂满语，自己全程还是用汉语说的，毕竟这几位格格中有几位汉女。可这能闹出什么笑话来？
弘历停下手中的扇子道：“你可知那几位格格，有些是比我年龄还大的？你叫她们‘妹妹’，岂不是好笑！别人不说，那乌林珠比我都大三岁呢。”
经弘历这么一提醒，傅莹方才想起自己刚刚叫乌林珠“妹妹”时，乌林珠脸上那欲言欲止的模样。当时她以为自己是因把人家当作自己的族亲，所以她才是这副表情。
即便乌林珠比原主大四岁，想自己近三十岁的心里年龄，叫她“妹妹”也没什么不妥。
傅莹觉得自己不能白白让弘历取笑了，于是仍在那里直着脖子道：“我可是嫡福晋，地位高出她们，叫她们‘妹妹’有何不可？”
弘历合上扇子，用手拍了一下她的脑门儿，道：“你就狡辩吧！明明说错了，还给自己找理由。”说完，他突然拉起她的手，朝门口走去。
“走吧，和我去一个地方。”弘历一手拿着扇子，一手拉着傅莹。
“要去哪里？”见他拽着自己胳膊，傅莹忍不住问道。
“去我书房。”
“这小子怎么这么喜欢去书房啊？”傅莹心里纳闷道。
弘历拉着傅莹到了自己的书房之后，松开了她的手，对她说道：“这便是我的书房‘乐善堂’。”
傅莹环顾了一下他的书房，见这皇子的书房不比自己的大多少，也是有书案、书柜，外加条形案，几把椅子之类的家具。
她抬头看了看门口，但并没有看到匾额，忍不住问弘历道：“我听四阿哥说这里叫‘乐善堂’，为何没有看到匾额？”
弘历有些不好意思，道：“这个……汗阿玛无心顾及提匾额这件小事，所以就没提。”
弘历说的是事实，傅莹却误以为他这是临时给自己书房起的名字，好和自己的“崇仁斋”相应。她感慨他撩妹手段高明，却不知这回是真的误会弘历了，弘历娶亲之前，他的书房就叫“乐善堂”。
弘历复又拉起傅莹的手，领着她到自己的书案前。她看见他的书案上满满当当地放着砚台、笔洗、笔架、印章等物。平铺的宣纸上还有字，原来是弘历回来之后，命小太监将自己还未完成的那篇帝王论铺开，准备抽时间今日完成。
傅莹看着他写的那篇《汉武帝论》，忍不住读了出来：“世之论武帝者，以为穷奢极欲，好兵黩武，与秦皇无异贬之矣。然余则以为犹有可嘉焉，何也？人莫难于知过，莫难于悔过，莫甚难于改过……”
傅莹读完之后，弘历有些忐忑地问道：“此论如何？”
“这可是四阿哥所作？”傅莹有些诧异地问道。
“自然是。”弘历不知傅莹为何如此问她。
按照傅莹之前对乾隆皇帝的印象，他的诗作水平好像就是什么“一片两片三四片，五片六片七八片……”之类的打油诗，这半篇《汉武帝论》她借着原主的鉴赏能力，可以感觉出立意标新、行文流畅，算得上优秀。
于是傅莹评论道：“此论立意不同寻常。帝王既为天子，九五至尊，武帝却可下《轮台罪己诏书》以省自过，而后改之，为后世所称颂。想圣明之君，皆愿自省改过，古有大禹为百姓而泣，近有世祖（顺治皇帝）列罪自省。人非圣贤孰能无过？知过改过何其难为？有蒙昧者，明知己过，犹不自省，反寻它由，以推己责，常人尚且如此，更遑论帝王乎？”
傅莹此番言论正合弘历之意，他高兴之余拍手道：“你果然深知我意，此言极是有理。别说天子，就是寻常人犯了错，也免不了寻个借口，竭力为自己开脱，断然不承认是自己之过，由此可见，天子犯错改过是多难之事，这便是我深赞汉武帝之由。”
傅莹不曾想原主古文竟如此信手拈来，除了再次感谢原主之外，她犹是不相信未来乾隆皇帝的诗文水平，怕他是别人代写，于是笑着说道：“四阿哥可还有其它自己作的诗作？今日见了四阿哥这半篇《汉武帝论》文采斐然，不知其它诗作如何？想必定然也是非同寻常，也好让我瞻仰一番。”
弘历见傅莹还要看他的其他作品，自认为她已为自己的才学所“折服”，高兴之余，从书柜里拿出一些自己之前的作品，递给傅莹。
傅莹翻了一下，看到他写的那篇《长孙皇后论》：“夫闺门王化之始也，诗三百必以《关雎》为首……闺门正，而后家齐国正也。王者立后，上法乾坤，必求令德……名垂百世，媲美周姜宜哉。”
通篇读下来，觉得他一十几岁少年能写出这样的文章，着实厉害，又见文中提到《关雎》。想起弘历去她书房那日，说他最喜《诗经》中的《关雎》，如此看来，倒也不是乱说。
而后