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第77章 谁来都是吊打(1 / 2)

() 汪言一直纠结到只剩最后30秒钟时间。

主要是因为,两本书各有优点,同时又各有缺点,其实都不是最优选择。

如果还有时间,汪言宁肯去挑一本《初中数学》或者《生理卫生》……

原因?

领悟得足够透彻啊!

系统明明白白的提示:根据感悟获得奖励。

《道德经》再牛比,理解片面、感悟幼稚,奖励标准肯定不高嘛!

再不济,把《美联储传》带进来都好,最起码已经通读过一遍,纵然仍有许多难以理解的地方,可是总比现在抓瞎强。

然而很可惜,国家图书馆不许带自己的书籍进来,一时间,汪言又找不到熟读的书。

所以没办法,只能在现有的两者中二选其一。

斟酌再三,只剩最后5秒钟的时候,汪言一咬牙,抓住《道德经》。

“系统,确认书籍!”

《道德经》比《宋词精选》难懂太多,简直不是一个级别的,但是汪言必须这么选。

因为汪言很清楚这本书意味着什么。

简单来说,就是华夏文明的至高瑰宝。

放大来说,就是人类文明的至高瑰宝。

大易无极,大道至简,二经读透其一,就可称一句大师。

当然,汪言现在并不想读透其一,甚至都不怎么想读太早了。

但是既然有奖励跟着,那就读一本最好的呗!

很朴素的实用主义思维,完全符合汪言的出身和经历,所以就这么定了。

系统马上开始计时。

【感悟时间开启,倒计时59分59秒】

汪言不敢再耽搁,马上翻开书。

第一句是大部分国人都熟悉的“道可道,非常道,名可名,非常名”。

下面是注释。

《道德经》的版本繁多,时间紧迫,来不及细挑,汪言拿到的是《王弼老子注》,只看一眼,脑瓜仁子就开始疼了。

【可道之道,可名之名,指事造形,非其常也。故不可道,不可名也】

我滴亲哥啊!

作注又不好好注,你搞什么文言文?

就不考虑我这种瓜批能不能看懂?

汪言的古文成绩不算差,但顶天就是普通高中生水平,要读懂这种风格的注释,实在有点力不从心。

一咬牙,干脆撇开注解,直接读原文。

放弃是不可能放弃的,所以只好拼了,能领悟成什么样算什么样吧!

汪言骨子里那股不服输的劲头一上来,立即摒弃掉一切私心杂念,全神投入到和理解中。

很难,特别吃力。

比如第二章

“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”

汪言怎么都没读懂第一句,直到琢磨透第二句,回过头来看,才略有所得。

“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随”,讲的是对比。

有和无产生于相互对立,难和易形成于相互对应。

用现在的流行语来形容【没有比较,就没有伤害】、【所有的缺点都是比较出来的】

回头再看第一句,汪言大概理解了。

人皆知美,因有丑。

人皆知善,因有不善。

精辟!

所以说,这是国内最早的辩证学思想,对比论?

以汪言的实力,只能领悟到这种程度,但是仍旧深受启发。

人都知道穷日子不好过,所以才会催生出拜金主义,跪舔富豪。

而现代社会之所以装哔盛行,就是因为……等等,不对!

装哔可不是现代才盛行的,而是自古以来皆有之。

比如谢灵运,喝多以后想装个大的,张嘴就来:“天下之才共一石!”

大家都惊讶得不行,但是谢灵运厉害啊,地位高啊,说话大家都得听着啊!

接下来,下一句是夸偶像:“曹子建独得八斗!”

行吧,当年的曹植确实牛,大家服不服都得憋着。

最后一句,戏肉。

谢灵运举起酒樽,一饮而尽,仰天大笑。(此处应有表情包)

“我得一斗,自古及今共分一斗!!”

全场懵逼。

……

所以说,装哔是人类的天性。

汪言心心念念的惦记着,寒假回去,要叫高中所有看不起自己的同学都刮目相看,多少有点孩子气,却又自然至极。

所谓“成就更好的自己”,一部分是为生存,一部分是为物质享受,再往上就是为精神满足。

如何满足?

与同类对比呗!

我更帅、更聪明、更有钱、更善良、对社会更有贡献,自然满足。

有些哔是明着装的,有些哔是暗着爽的,但大体如此,都是比出来的、衬出来的。

马斯洛的需求层次理论,高级阶段的尊重需要和自我实现,核心本质就是一句话

我得装哔!

虽然大部分时候,我并不想装,但我必须有随时装哔的权

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